俱舍论记卷第二十三
俱舍论记卷第二十三沙门释光述分别贤圣品第六之二如是已说至治倒故唯四者。此下第三明四念住。就中。一明别相念住。二明总相念住。此即明别相念住。七加行中第二加行也。结..
俱舍论记卷第二十三沙门释光述分别贤圣品第六之二如是已说至治倒故唯四者。此下第三明四念住。就中。一明别相念住。二明总相念住。此即明别相念住。七加行中第二加行也。结..
大般若波罗蜜多经卷第二百一十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十「善现!有为空清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若有为空清净,若四..
俱舍论记卷第二十二沙门释光述分别贤圣品第六之一分别贤圣品者。贤谓贤和。圣谓圣正。此品广明贤圣故名分别贤圣品。所以次明贤圣品者。上三品别明有漏。次下三品别明无漏。..
阿毗达磨发智论卷第十九尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中一行纳息第五一行六七修断正性二智二乐异二起相定出定闻定不定觉支断知天眼耳退得五通果此章愿具说..
十诵律卷第八(二诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之四佛在舍婆提。尔时跋难陀释子共一估客子市巷中行,见一肆上有好瓦钵圆正可爱,见已贪着,语估客子:「汝..
大般涅槃经集解卷第五十辨四量心 广辩十事灭除有余断除业缘 辩戒有五种心下中上上上上中上 辩百福德成三十二相之一相及八十种好 辩涅槃经能令众生离二十五有 广辨金刚三昧..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十七三藏法师义净奉 制译第四门第五子摄颂曰:旃荼苏陀夷、大衣暂时用、师谟婆苏达、取钵己物想、阿市多护月、贼想取自衣。此颂与广释盗戒不..
俱舍论记卷第二十沙门释光述分别随眠品第五之二诸有情类至能系何事者。此下第六明惑能系。就中。一约世明系。二约断明系 就约世明系中。一正约世明系。二明三世有无 此下第..
佛祖统纪卷第三十九宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之六隋(都长安)文帝(杨坚受周禅)开皇元年。帝初受禅沙门昙延谒见。劝兴复佛法。乃下诏。周朝废寺咸与修营。境..
阿毗昙八犍度论卷第二十一迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度第六二十二根有更乐始心等始发鱼因缘阿毗昙根跋渠第一二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根意根。男根..