根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉 制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅,见好宝珠,遂便窃取与其从人,至本宅已报从者曰:「向付珠宝汝可将来..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉 制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅,见好宝珠,遂便窃取与其从人,至本宅已报从者曰:「向付珠宝汝可将来..
炽盛光道场念诵仪拾遗序宋云间沙门灵鉴述宋天竺法师慈云尊者。以行光教示灭于钱塘天竺道场。门弟子灵鉴。以所禀法师道德化乎当世。三昧行法施于后代发扬四种三昧在乎斯文。..
大随求即得大陀罗尼明王忏悔法随求八印第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱..
金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世..
大慧普觉禅师书卷第二十八宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答吕舍人(居仁)千疑万疑。只是一疑。话头上疑破。则千疑万疑一时破。话头不破。则且就上面与之厮崖。..
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(金光明最胜忏仪同)宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大靁山兰若再治叙缘起第一此文再治凡四因缘。一者为国清始集之日。正欲于灵墟自修..
佛藏经卷上(奉入龙华经一名选择诸法)姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译诸法实相品第一如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘僧俱,皆是众所知识,及无边大菩萨摩诃萨众,无量..
阿毗达磨发智论卷第四尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之二若于此事。有无明结系。亦有见结系耶。答若于此事。有见结系。必有无明结系。或有无..
根本说一切有部尼陀那卷第二大唐三藏法师义净奉 制译第八子摄颂曰:假令不截衣,有缘皆得着;衣可随身量,若短作篅衣。具寿邬波离请世尊曰:「不割截衣得守持不?」佛言:..