大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十八
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述如来名号品第七(入第二会)疏。二会来意者。于中有二。一对后辩来。以一分六会。今是初故。又前举下对前辩来..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述如来名号品第七(入第二会)疏。二会来意者。于中有二。一对后辩来。以一分六会。今是初故。又前举下对前辩来..
释禅波罗蜜次第法门卷第十隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治释禅波罗蜜修证第七之六从背舍已去有六种法门。并属不坏法道所摄。利根声闻具此六法发真无漏。即成不坏法..
坚牢地天仪轨中天竺国大那兰陀寺善无畏奉 诏译(亦名输娑迦罗三藏)尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至..
大般若波罗蜜多经卷第二百三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十一「复次,善现!无相解脱门清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若无相解脱门清..
大方广佛华严经疏卷第二十八唐清凉山大华严寺沙明澄观撰十回向品(从二十五经一半尽三十三经)第六随顺坚固一切善根回向。长行中亦二。谓位行位果。行中亦三。谓牒释结。今初..
宋高僧传卷第五宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰义解篇第二之二(正传十四人附见五人)周洛京佛授记寺法藏传(大仪)释法藏。字贤首。姓康康居人也。风度奇正利智绝..
佛说呵凋阿那鋡经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是:一时,佛在舍卫国祇陀恒,呵凋阿那鋡将五百优婆塞至舍利弗所,作礼已却坐。舍利弗为说经,大欢喜而退。复至佛所,以头面着..
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法三藏沙门善无畏译大圣自在天。是摩醯首罗大自在天王。乌摩女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事。..
佛说金色迦那钵底陀罗尼经三藏金刚智奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国迦兰竹林园。大说法愍念一切众生。说此陀罗尼。属金色迦那钵底。尔时世尊即说真言曰。曩谟率都底(一)..