大般若波罗蜜多经卷第三百六十六
大般若波罗蜜多经卷第三百六十六三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便行品第六十三之二佛言:「善现!菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,不以二故摄受布施波罗蜜多,不以二故摄受净戒..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十六三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便行品第六十三之二佛言:「善现!菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,不以二故摄受布施波罗蜜多,不以二故摄受净戒..
瑜伽论记卷第三(之上)(论本第九至第十)释遁伦集撰论本卷第九九门辨业中第五业门。不说士用果者。离三果外无别增相故。与异熟果中。唯言于那落迦受异熟果。对法第七及因果经..
过去现在因果经卷第三宋天竺三藏求那跋陀罗译「尔时白净王,发遣王师及大臣已,即以太子璎珞,与摩诃波阇波提,而语之言:『此是太子所服璎珞,付车匿还,令以与汝。』摩诃..
俱舍论记卷第二十六沙门释光述分别智品第七之一分别智品者。决断重知故名为智。此品广明故名分别。所以次明智品者。前品明果。此品明因。因望果亲故次辨智。前品初说至智非..
瑜伽论记卷第二(之上)(论本第四至第六卷)释遁伦集撰论本第四九地境中分之为三。上之二地明境体竟。此有寻有伺等三地是境相。下上麁细境相异故。是谓来意。寻谓寻求。伺谓伺..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十佛言:「善现!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色学不增不减,亦应于受、想、行、识学不增..
佛说一髻尊陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍大城鹫峯山中。与无量菩萨摩..
(并序)(清省庵)实贤谫劣庸僧,褊卑陋器。本无大力,仰承前辈宗风。时有好怀,独结西方净愿。虽躬行不逮,原无实得于自心。而兼济未忘,乃有愚衷于此世。原夫净土一门,..
降三世忿怒明王念诵仪轨特进试鸿胪乡大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时诸佛菩萨一切贤圣现世间。利益一切有情。时为非顺正法相。损坏国土众生魔等。阿閦普贤大弘誓甚..
圆悟佛果禅师语录序龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和尚此一音..