佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨俱舍释论卷第九婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别世间品之四复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍广。复有余师说。初定..

五方便念佛门天台智者大师撰一凝心禅、二制心禅、三体真禅、四方便随缘禅、五息二边分别禅。凡住心一境，名曰凝心。且如行者，念佛之时谛观如来玉毫金相，凝然寂静了亮洞彻..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十三唐清凉山大华严寺沙门澄观述第四大尽分中。文前有四。一依论科。二此五依下论释义。三前二下料拣。四文中下辨经义。二中五义之内义字向..

大般若波罗蜜多经卷第三百一十三藏法师玄奘奉诏译初分不思议等品第四十二之三「善现！于意云何？色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不？受、想、行、..

阿毗达磨俱舍论卷第二十尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别随眠品第五之二诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰。若于此事中未断贪..

佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经西天中印度摩揭陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉诏译如是我闻。一时世尊。在憍睒弥国大棘林中。与大比丘众四百五十人俱。皆是众所知..

金光明经序真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗颐述夫灵心绝待，泯万物而独存。妙行难思，诸缘普现，则实际理地虽不受于一毫，而事相门中不舍于一法。故如来出世，说《金..

禅宗决疑集西蜀野衲智彻述源湛流清门原夫法不孤起。有自来由。欲尽群疑须开微惑。昔年行履今日披陈。学者见闻从其简易。余出家时晚。进道心坚不顾危亡专心直向。纵使逢魔逢..

大般涅槃经集解卷第三十二总会通四谛义释二谛义解惑相对释二谛义虚实相对释二谛义有无相对释二谛义假实相对释二谛义有为无为相对释二谛义亲踈相对释二谛义释十谛义..

宗镜录卷第三十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍十方故。一切佛。法尔皆于无尽世界。常转..