佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第三百三十四三藏法师玄奘奉诏译初分善学品第五十三之四尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行色，亦不行受、想、行、识。「..

阿毗达磨顺正理论卷第十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之三作意别有。亦如经说。心由作意引发故生。故此定应是大地法。然上座言。无别一法名为作意。由此别..

大般涅槃经集解卷第四十三耆婆劝阇世王诣佛广说杂缘起事出频婆娑罗于空中劝阇世事释月爱三昧义为阐提作一柱殿义梵行品之第八王今且听释提桓因(至)所有重罪必当得除。桉..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述如来出现品第三十七疏。答第二会所行问者。以不思议法品中出现即第二会所行故。疏二释名者。疏文分三。初正..

大般若波罗蜜多经卷第二百一三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十「复次，善现！见者清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若见者清净，若色清净，若一..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三大唐三藏法师义净奉制译佛在劫比罗城尼瞿陀园中，当度五百释子及邬波离时，诸苾刍咸皆有疑，以缘白佛：「此邬波离昔作何业为王剃士？..

华严经探玄记卷第四(此从第二会初尽此会竟)魏国西寺沙门法藏述名号品第三亦作四门分别初释名二来意三宗趣四释文。初中三。先分名者自下明第二修因契果生解分。谓从此至..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十五三藏法师玄奘奉诏译初分菩萨住品第四十八之二「善现！若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，应自起无忘失法，亦劝他起无忘失法，恒正称扬起无忘..

佛说诸德福田经西晋沙门法立、法炬共译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十，菩萨万人，大众无数，围绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千，各将营从..

阿毗达磨俱舍释论卷第十二婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应..