佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

卷十阿难，彼善男子，修三摩提，想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚静犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹，虚受照应..

三法度论卷下东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译依品第三问：已说德及恶。云何为依？答：依者，阴、界、入。阴、界、入者，此三是依，可依故说依。可依者是立义。众生于阴、界、入..

法苑珠林卷第九十一西明寺沙门释道世撰受斋篇第八十九破斋篇第九十赏罚篇第九十一受斋篇第八十九(此有二部)述意部第一夫正法所以流布。贵在尊经。福田所以增长。功由斋..

大法炬陀罗尼经卷第十七隋天竺三藏阇那崛多译说无住品第四十二说听功德品第四十三诸菩萨证相品第四十四说无住品第四十二阿难。时诸菩萨摩诃萨众于放光如来前。陈白己心..

法苑珠林卷第九十西明寺沙门释道世撰破戒篇第八十八(此有二部)述意部第一惟兹戒德本愿深重。救生利物。称斯为最。是以受之甚易。持之稍难。若非精翫护持。大果何容得证。恐..

大般涅槃经卷上东晋平阳沙门释法显译如是我闻：一时，佛在毗耶离大林中重阁讲堂，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊而与阿难，于晨朝时，着衣持鉢，入城乞食，还归所止..

优婆塞戒经卷第六五戒品第二十二善生言：「世尊！何等之人得三归依？何等之人不得三归？」「善男子！若人信因、信果、信谛、信有得道，如是之人，则得三归。若人至心信不可..

金光明最胜王经卷第八大辩才天女品第十五之二尔时，憍陈如婆罗门，说上赞叹及咒赞法，赞辩才天女已，告诸大众：仁等，若欲请辩才天女哀愍加护，于现世中得无碍辩，聪明大..

瑜伽师地论卷第二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中意地第二之二复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体..

大宝积经卷第五十七大唐三藏义净译佛说入胎藏会第十四之二尔时世尊复告难陀：「汝今既知胎苦生苦，应识凡受胎生者是极苦恼。初生之时，或男或女，堕人手内或在衣等、安在日..