佛祖统纪卷第二十四
佛祖统纪卷第二十四宋景定四明东湖沙门志磐撰佛祖世系表第十传道以心不以迹固也。至论祖祖授受之际。必使循迹而后可知心。苟能知心何必去迹。然则何为其迹邪。岂不曰有教以..
佛祖统纪卷第二十四宋景定四明东湖沙门志磐撰佛祖世系表第十传道以心不以迹固也。至论祖祖授受之际。必使循迹而后可知心。苟能知心何必去迹。然则何为其迹邪。岂不曰有教以..
续传灯录卷第二十大鉴下第十四世东林照觉常总禅师法嗣洪州泐潭宝峯应乾禅师。姓彭氏袁州萍乡人。遍历诸方。晚至照觉禅师泐潭法席。久之未蒙印可。示以鸟窠吹布毛因缘。殊不..
一、迎请太子佛像法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子佛像则供奉在法堂。敲钟打板之后,僧众、居士等搭衣持具,齐集大殿,按平时上殿时的次序站好。闻磬声..
佛说进学经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛游舍卫只树之园须达精舍,大贤众千二百五十人。佛告诸比丘:「有四雅行,智者常遵、丈夫所修、达士恒奉,不才愚夫所不好乐。何等..
续传灯录卷第五大鉴下第十一世洞山晓聪禅师法嗣南康军云居晓舜禅师瑞州人也。少年麁勐。忽悟浮幻投师出家。乃修细行参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公居士家。士高行为时所..
佛说法受尘经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时,佛游于舍卫国只树给孤独园。佛告:「诸比丘!」比丘:「受教。」从佛而听。佛言:「比丘!凡人为一法,受尘自污,迷惑忧..
释氏稽古略卷四乌程职里宝相比丘释 觉岸 宝洲(编集再治)宋赵姓。以土德王。都汴。今汴梁路。 太祖 太宗 真宗 仁宗 英宗 神宗 哲宗 徽宗 钦宗 高宗(南渡) 孝宗 光宗 宁宗 理..
释氏要览序功德主仙林住山坛主愚极宣德郎守尚书屯田员外郎上轻车都尉崔(育林) 撰昔我佛。妙正三身。圆成四智。不泥洹而自证。运沤和以度人。敷显万法。指真实际。导诲群性..
宋高僧传卷第十三宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰习禅篇第三之六(正传十七人附见六人)唐东京封禅寺圆绍传释圆绍。姓孙氏。其先富阳人也。祖官于南燕。因为滑台..
往生集卷之二古杭云栖寺沙门袾宏辑王臣往生类乌苌国王乌苌国王。万机之暇。雅好佛法。甞谓侍臣曰。朕为国王。虽享福乐。不免无常。闻西方净土。可以栖神。朕当发愿求生彼国..