十不善业道经

十不善业道经

马鸣菩萨集

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译

此十不善业道,体性是罪,若乐求佛道者,远离彼过,当如是知。

何等为十?所谓身业三种,语业四种,意业三种。于是义中,今当解说。身三种者,杀生、不与取、欲邪行;语四种者,妄言、绮语、两舌、恶语;意三种者,贪、瞋、邪见。

云何杀生?谓于有情率先见已,次审其名,决定欲杀,动身施作,断其命根。如是五缘次第具足,成杀生罪,定感彼果。

云何不与取?谓于他物先窥觇已,而起审虑,决定欲取,动身所作,即盗其物。具足五缘,成不与取罪。

云何欲邪行?于此罪中而有四类,非处、非时、非分、非往。非处者,谓于诸佛菩萨经像、和尚阇梨、父母所止,或相隣近,皆所不应。非时者,谓于昼日,或偶月事,怀妊新产,彼不乐欲,及病恼等,或受净住八关斋戒,皆非其宜。非分者,谓于面门及以非道,童男处女,自执持等,俱不应作。非往者,谓于他妻,及比丘尼、亲族、异趣,及衒卖等,设自境界作非梵行,所不应理。如上当知。

云何妄语?谓于见物或他遗坠,审知是已,决定而取,彼若寻求起虚妄说,具是五缘,成妄语罪。

云何绮语?谓于他人以染污心,增饰其非,对彼而说。

云何两舌?于他所有隐密等事,以非理言,而作离间。

云何恶语?谓于贪欲和合事相,以杂染言厉声而说。

云何名贪?于他财富及彼受用,起爱乐心,非理希望。

云何名瞋?谓于有情起忿恚心,而作损恼及捶打等。

云何邪见?谓无施等、无彼后世、无供养事、无佛世尊声闻缘觉、无罪无福、无所作业、无所受报。

如《正法念处经》,及余经说。此十不善业道是地狱因,于十善业道应当修学,则于恶趣永不堕落。

十不善业道经

相关推荐

观世音菩萨得大势菩萨受记经

经集部

如是我闻:一时,佛在波罗奈仙人鹿苑中,与大比丘众二万人俱,菩萨万二千。其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩..

佛治身经

经集部

佛治身经失译人名今附西晋录佛言:「当学。工语不?沙门法行,独一处坐,但当正意。一处一卧一行不?中正,一为晓身。受经亦独居。还使千人一人胜,千军中能得胜;一人能胜..

佛说无上处经

经集部

佛说无上处经失译人今,附东晋录如是我闻:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有三无上处,汝等谛听,当为汝说。」诸比丘白佛:「唯然受教。」佛告比丘..

金刚顶瑜伽念珠经

经集部

金刚顶瑜伽念珠经(于十万广颂中略出)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时,毗卢遮那世尊告金刚手言:「..

佛说出家缘经

经集部

佛说出家缘经后汉安息国三藏安世高译如是我闻:一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山,与大比丘僧俱,千二百五十。是时难提优婆塞与五百优婆塞,出王舍城上耆阇崛山,往诣佛所,头面..

佛说孛经抄

经集部

佛说孛经抄吴月支国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国。大子名祇,有园田八十顷,去城不远。其地平正,多众果树,处处皆有流泉、浴池。其池清净,无有蚑、蜂、蚊、虻、蝇、..

佛说进学经

经集部

佛说进学经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛游舍卫只树之园须达精舍,大贤众千二百五十人。佛告诸比丘:「有四雅行,智者常遵、丈夫所修、达士恒奉,不才愚夫所不好乐。何等..

佛说法受尘经

经集部

佛说法受尘经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时,佛游于舍卫国只树给孤独园。佛告:「诸比丘!」比丘:「受教。」从佛而听。佛言:「比丘!凡人为一法,受尘自污,迷惑忧..

佛说略教诫经

经集部

佛说略教诫经大唐三藏义净奉 制译如是我闻:一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园,与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍:「汝等当知!于我法中,有少欲知足活命之事,谓我弟子,剃..

佛说见正经

经集部

佛说见正经(亦名生死变识经)东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是:一时,佛在罗阅,祇园精舍。正以食时,将诸比丘五百人,菩萨及优婆塞千人,皆持供养具出罗阅只城外。有大树,名..