佛说略教诫经

佛说略教诫经

大唐三藏义净奉 制译

如是我闻:

一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园,与无量苾刍众俱。

尔时佛告诸苾刍:「汝等当知!于我法中,有少欲知足活命之事,谓我弟子,剃发染衣,持钵巡家,乞食自济;世间愚人之所轻慢。若有净信善男子,离俗出家,修行此事,不为王难所逼迫故,不为贼怖、负债、惊恐、不存活故,但为发心,于生老病死、忧悲苦恼生厌离故,欲断苦蕴、烦恼缠缚,尽其边际,求解脱故。汝等岂非为此事故,而求出家!」

时诸苾刍白佛言:「世尊!如是,如是!为解脱故而求出家。」

「汝等苾刍!如有一类罪恶苾刍,虽复出家,性多贪染,于五欲境,深生恋着,或起瞋恚,生恶寻思,心恒放逸,不勤策励,常多妄念,不习定门,攀缘诸境,乐下劣事,不希胜行,终无所获。此之恶人犹如何等?汝诸苾刍听说譬喻。如野田中,焚死尸木,两头俱烧,中间秽污,此木不堪聚落中人及野田人之所受用。我今以此喻彼一类出家懈怠愚痴之人,弃舍俗间诸快乐事,沙门义利复不修习,恒生三种不善思惟,所谓思惟五欲、思惟瞋害、思惟欺诳。此之三种不善思惟因何而起?当知皆以无明为因而得生起,身坏命终,堕三恶趣。是故汝等,应勤修习,除断无明。我是大师,汝是弟子,于我教中,要略之事,今为汝说。由大悲故、由哀愍故、为利益故、为胜乐故,如我所说,汝等应修。若在山林兰若树下、或露地,汝可善思,不应放逸,勿于后时心生悔恨!如说修行,当得解脱。」

尔时世尊说是语已,诸苾刍众欢喜奉行。

佛说略教诫经

相关推荐

观世音菩萨得大势菩萨受记经

经集部

如是我闻:一时,佛在波罗奈仙人鹿苑中,与大比丘众二万人俱,菩萨万二千。其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩..

佛治身经

经集部

佛治身经失译人名今附西晋录佛言:「当学。工语不?沙门法行,独一处坐,但当正意。一处一卧一行不?中正,一为晓身。受经亦独居。还使千人一人胜,千军中能得胜;一人能胜..

佛说无上处经

经集部

佛说无上处经失译人今,附东晋录如是我闻:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有三无上处,汝等谛听,当为汝说。」诸比丘白佛:「唯然受教。」佛告比丘..

金刚顶瑜伽念珠经

经集部

金刚顶瑜伽念珠经(于十万广颂中略出)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时,毗卢遮那世尊告金刚手言:「..

佛说出家缘经

经集部

佛说出家缘经后汉安息国三藏安世高译如是我闻:一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山,与大比丘僧俱,千二百五十。是时难提优婆塞与五百优婆塞,出王舍城上耆阇崛山,往诣佛所,头面..

佛说孛经抄

经集部

佛说孛经抄吴月支国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国。大子名祇,有园田八十顷,去城不远。其地平正,多众果树,处处皆有流泉、浴池。其池清净,无有蚑、蜂、蚊、虻、蝇、..

佛说进学经

经集部

佛说进学经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛游舍卫只树之园须达精舍,大贤众千二百五十人。佛告诸比丘:「有四雅行,智者常遵、丈夫所修、达士恒奉,不才愚夫所不好乐。何等..

佛说略教诫经

经集部

佛说略教诫经大唐三藏义净奉 制译如是我闻:一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园,与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍:「汝等当知!于我法中,有少欲知足活命之事,谓我弟子,剃..

佛说法受尘经

经集部

佛说法受尘经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时,佛游于舍卫国只树给孤独园。佛告:「诸比丘!」比丘:「受教。」从佛而听。佛言:「比丘!凡人为一法,受尘自污,迷惑忧..

佛说见正经

经集部

佛说见正经(亦名生死变识经)东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是:一时,佛在罗阅,祇园精舍。正以食时,将诸比丘五百人,菩萨及优婆塞千人,皆持供养具出罗阅只城外。有大树,名..