佛说摩诃迦叶度贫母经

佛说摩诃迦叶度贫母经

宋于阗国三藏求那跋陀罗译

闻如是:

一时,佛在舍卫国度于君民,与除馑众、菩萨大士、天、龙、鬼神、世间人民无央数,众会听经。

是时,摩诃迦叶独行教化到王舍城,常行大哀福于众生,舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫:「若其未行先三昧正受,何所贫人吾当福之?」即入王舍大城之中,见一孤母,最甚贫困,在于街巷大粪聚中,傍凿粪聚以为岩窟,羸劣疾病常卧其中,孤单零丁无有衣食,便于岩窟施小篱以障五形。迦叶三昧知此人宿不植福是以今贫,知母寿命终日在近:「若吾不度,永失福堂。」

母时饥困,长者青衣而弃米汁,臭恶难言,母从乞之,即以破瓦盛着左右。摩诃迦叶到其所,咒愿言:「且多少施我,可得大福。」

尔时老母,即说偈言:

「举身得疾病,孤穷安可言,

一国之最贫,衣食不盖形。

世有不慈人,尚见矜愍怜,

云何名慈哀,而不知此厄?

普世之寒苦,无过我之身,

愿见哀矜恕,实不为仁惜。」

摩诃迦叶即答偈言:

「佛为三界尊,吾备在其中,

欲除汝饥贫,是故从贫乞。

若能减身口,分铢以为施,

长夜得解脱,后生得豪富。」

尔时,老母重说偈言:

「实如仁所言,生世无功德,

今在粪窟中,不净涂其身。

饮食无分米,羸形而不覆,

如今之极贫,施意与愿违。」

摩诃迦叶重说偈言:

「母说处不悦,饥穷无以施,

若其有施意,此则不为贫。

若复知惭羞,此则着法衣,

如母此二事,衣食为备足。

世有颛愚人,俗衣宝穀多,

无惭不念施,计后此大贫。

惶荒设福德,可谓为希有,

信哉罪福众,至诚不虚说。」

尔时,老母闻偈欢喜,心念前日有臭米汁,欲以施之则不可饮,遥启迦叶:「哀我受不?」

摩诃迦叶答言:「大善!」

母即在窟匍匐取之,形体裸露不得持出,侧身偻体,篱上授与。迦叶受之,尊口咒愿:「使蒙福安。」

迦叶心念:「若吾齎去着余处饮之者,母则不信,谓吾弃之。」即于母前,饮讫盪钵,还着布囊中。

于是老母特复真信。迦叶自念:「当现神足,令此母人必获大安。」即没入地更在虚空,身出水火,半身以上现其水出,半身以下复现火出;又复变化改易,飞腾虚空,从其东出没于西方,南北亦尔。

时,母人见此踊跃,一心长跪遥视迦叶。迦叶告曰:「母今意中所愿何等,世间豪富、转轮圣王,及四天王、释梵诸天?若复欲得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛?若复欲得阿耨多罗三藐三菩提、阿惟三佛者,悉可得果其愿。」

尔时,母人厌于世苦,闻天堂上审为快乐,即启迦叶:「愿以微福得生天上。」于是,迦叶忽然不现。老母数日寿终,即生第二忉利天上,威德巍巍,震动天地,光明挺特,譬如七日一时俱出照曜天宫。

释提桓因即自惊悸:「何所人者,福德感动,将无此间有胜吾者?」即以天眼观此天女福德使然。释提桓因即偈问言:

「此女从何来?大光明照曜,

譬如七大日,一时俱出现;

震动吾宫殿,威德难可当,

本修何福德,得来昇此天?」

是时,天女答帝释偈言:

「本在阎浮提,粪窟不净中,

羸老兼疾病,衣食不充备。

三千大千土,释迦文佛尊,

次有大弟子,名摩诃迦叶。

哀矜从母乞,说法我心欢,

贡其臭米汁,施少获愿多。

一心供福地,愿欲生天上,

弃身粪窟中,来生忉利天。」

尔时,天女即自念言:「此之福报,缘其前世供养迦叶所致,假令当以天上珍宝种种百千施上迦叶,犹尚未报须臾之恩。」即将侍女持天香华忽然来下,于虚空中散迦叶上,然后来下五体投地。礼毕却住,叉手叹曰:

「大千国土,佛为特尊,次有迦叶,

能闭罪门。昔在阎浮,粪窟之前,

为其贫母,开说真言。时母欢喜,

贡上米潘,施如芥子,获报如山。

自致天女,封受自然,是故来下,

归命福田。」

天女说已,即与侍从俱还天上。然后帝释心念:「此女于阎浮提臭恶之中,以其米汁供养迦叶乃致此福,迦叶大哀,但福劣家不及大姓,当作良策,于阎浮提诣迦叶所,兴设福祐。」

释提洹因即与天后,持百味食盛小瓶中,下诣王舍大城巷边作小陋屋,变其形状似于老人,身体痟瘦偻行而步,公妻二人而共织席,自现贫穷乞人之状,不储饮食穀帛之具。

摩诃迦叶后行分卫,见此贫人而往乞食,公言:「至贫无有,如何?」迦叶咒愿:「良久不去。」

公言:「我等夫妻甚老,织席不暇,向乞少饭,适欲食之。闻仁慈德,但从贫乞欲以福之。今虽穷困,意自割捐以施贤者,审如所云令吾得福,天食之香非世所闻,若豫开瓶苾芬之香。」迦叶觉之,全不肯取。即言:「道人!弊食不多,钵来取之。」

迦叶钵取受咒愿:「施家其香普熏王舍大城及其国界。」迦叶即嫌其香无量,即便三昧思惟其本,方坐三昧,公及母还复释身,迳疾飞去,空中弹指欢喜无量。迦叶思惟即知帝释化作老公,而为此变,欲增福祚。「吾今已受,不宜复还。」迦叶赞言:「善哉!帝释!种福无厌,忍此丑类,来下殖福,必获影报。」帝释及后倍复欣踊。是时,天上伎乐来迎,帝释到宫倍益欢喜。

佛告阿难:「此贫母人,一切世间无能及者,惠虽微少,福报甚多,以其苦厄兴至心故,致无量福,福应之报。释提桓因天上自恣,而舍豪尊来下殖福,获报难量,是以如来说檀第一。阎浮提人愚痴可矜,其如此比有少少耳,汝当广宣如来真言。」

佛说是时,天、龙、鬼神、四辈弟子、比丘僧,兴设大福而至达嚫,愿及众生,随其志愿,皆得果报。

佛说经已,一切众会莫不欣乐,稽首作礼。

佛说摩诃迦叶度贫母经

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