经疏部-藏佛坑

经疏部

法华玄论卷第四胡吉藏撰初明一乘义即释会三归一义。问。经云十方佛土中唯有一乘法无二亦无三。云何名为无二无三耶。答。有人言无二者无声闻缘觉二。无三者无偏行六度菩萨乘..

法华文句记卷第三(上)唐天台沙门湛然述「教菩萨法」明因人所依，此去仍带异名以释，故加之以处。处为能生之一法，一法秖是究竟相，故云谛理。谛理乃与法华不殊，故灯明佛叹..

法华玄义释签卷第十七天台沙门湛然述五约譬中二：初叙傍正意，次正明用譬。初言「兼明」等者，三兽二珠约开合为喻，黄石中金约破会为譬；虽此二意，正为显体。次正明用譬中..

法华玄论卷第五胡吉藏撰开方便门示真实相。问。云何开方便门示真实相耶。答。开二种方便示二种真实。二种方便者一教方便二身方便。二种真实者一教真实二身真实。问。何故唯..

法华玄义释签卷第十八天台沙门湛然述三明判中自二：列章竟，次释。初章中二：先分别能所麁妙，次问答释疑。初文二：先略立能所，次以两种四句分别，前教、次味。前四句者，..

法华文句记卷第四(上)唐天台沙门湛然述次正解释者，初释事理中，先释，次所以。释中先释理，云「理是真如」至「为实」者，理实何在？在心意识，故理无所存；遍在于事，故事..

法华玄论卷第六胡吉藏撰论罗汉知一乘不知一乘义。问。得罗汉意即自知一乘。为得说法华方乃知耶。又方便品以简真伪章二文相违。初云若实得罗汉不信此法无有是处。若不信此增..

法华玄义释签卷第十九天台沙门湛然述五教相中二：先明来意，次开章解释。初文中又二：初正明来意，次「但圣」下述开章意。初文云「若弘法华」至「有阙」者，法华前经，但当..

法华义疏卷第二胡吉藏撰序品之二「尔时世尊四众围绕」下，此第二、明开发序，亦有六章：一、众集序；二、说经序；三、入定序；四、现瑞序；五、疑问序；六、答问序。及前证..

法华玄论卷第七胡吉藏撰信解品譬喻义光宅师为九譬。一者父子相失。二者父子相见。三者唤子不得。四者唤子得。五者教作人。六者付财。七者知子志大。八者委家业。九者得家业..