经疏部-藏佛坑

经疏部

法华文句记卷第五(上)唐天台沙门湛然述「法华论云」去，引《论》释也。《论》有三文：初约三乘，意令二乘与菩萨乘同得同有。于中先引《论》，次「论言」下解释论意。云「次..

法华玄论卷第八胡吉藏撰论曰。转法轮具四义。一轮二转三方四降敌。轮者大乘以无生灭观为体。小乘以生灭观为体。大乘无生观为轮。略具十义。一唯圣王有余人则无。唯无所得圣..

法华义疏卷第三胡吉藏撰方便品第二之一有四重门：一、来意门，二、释名门，三、同异门，四、通别门。问：此经玄音始唱叹佛智甚深，多宝赞善称大慧平等，故文虽七轴宗归一乘..

法华玄义释签卷第二十天台沙门湛然述次难六宗，先指四宗与前同竟，已如前破；次「今问」下真常二宗对并为难，又二：先以同异对并，次「何者」下释不异。又二：先释异非妙法..

法华玄论卷第九胡吉藏撰宝塔品密开本迹义河西道朗云。上来开三显一明法华体竟。从此去辨果门。谓法身常住理非存没。注解云道非存亡古今一揆。然则裂地诵塔以表双林非灭。交..

法华文句记卷第六(上)唐天台沙门湛然述次偈文者，上云偈文领解各陈，前长行中以身为领、以意为解，全似各陈。而言合者，领中合解、解中合领，故云合耳。今言各者，三业各有..

法华玄论卷第十胡吉藏撰论分别功德品生数义问曰。经言八生乃至一生。据何义此说。答。注经云。体寿量之深玄。神凝绝崖之境。岂感生数差别不同。由强心不一发机处异。故此品..

法华义疏卷第四胡吉藏撰方便品之二「比丘比丘尼有怀」下，第二、偈颂。有一百一十四行，分为二：初四行，颂缘起；次一百一十行，颂正说。上缘起有三，今略不颂许说诫听也，..

法华文句记卷第七(上)唐天台沙门湛然述释信解品有人以信解相对为四句，钝根正见信而不解，利根邪见解而不信，利根正见有信有解，钝根邪见无信无解。初二二句依何得名？若第..

法华义疏卷五胡吉藏撰譬喻品第三所以有此品来者，斯经文虽七轴，宗归平等大慧。但入此大慧有种种门，或从法说门入，或从譬说门入，或从亦法亦譬门入，若因此三门悟入大慧，..