经疏部

首楞严义疏注经卷第五

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首楞严义疏注经卷第五(之一)长水沙门子璿集二解结同体疑二。一阿难伸请二。一述已犹迷。阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十三

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大毗卢遮那成佛经疏卷第十三沙门一行阿阇梨记转字轮漫荼罗行品第八之余次下黄色时。当想ka 字作真金色。其焰亦然。是金色牟尼佛也(牟尼是佛都号)迦义是作业义。以无作故永..

首楞严义疏注经卷第六

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首楞严义疏注经卷第六(之一)长水沙门子璿集第五返闻真实证。此门次第合次那律。以是六根之耳根故。今以圆通义广庆说相继勅简连环。故最后说。以表臻极真实故尔。若前便说。..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十四

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大毗卢遮那成佛经疏卷第十四沙门一行阿阇梨记密印品第九之余次右手舒指。令如铎形向下垂之。阎罗后印也。次以左手。握地水指入掌。火风相并而申之其空指如寻常作拳也。此黑..

首楞严义疏注经卷第七

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首楞严义疏注经卷第七长水沙门子璿集二他力离魔。此为障重者助之以咒力也。文二。一述意略明四。一总结前文。阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十五

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大毗卢遮那成佛经疏卷第十五沙门一行阿阇梨记秘密漫荼罗品第十一之余复次即以偈颂次第问佛。今次列之。未结偈句也。漫荼罗何者先作(谓漫荼罗有多种事。当先作何者也。谓先..

首楞严义疏注经卷第八

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首楞严义疏注经卷第八(之一)长水沙门子璿集二返妄归真辨地位之相三。初辨渐次修行者。前由无明动彼静心。从细至麁。遂成三相及二颠倒 又由世界和合相涉根尘相对成业性故。..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十六

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大毗卢遮那成佛经疏卷第十六沙门一行阿阇梨记秘密漫荼罗品第十一之余次答果数寿量几时者。然世间之尊所有真言势力。极上不过一劫。佛所说者则逾一劫数。谓逾一劫复逾一劫。..

首楞严义疏注经卷第九

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首楞严义疏注经卷第九(之一)长水沙门子璿集二色界者。以此界中依正二报色法殊胜。从胜为名也。通名梵世者。梵是净义。离欲染故。禅所生故。异散动故。此界总有一十八天。若..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十七

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大毗卢遮那成佛经疏卷第十七沙门一行阿阇梨记秘密八印品第十四尔时毗卢遮那世尊。观察大众会。告金刚手言。彼秘密主。有秘密八印甚极秘密者。如来前品中。说入住秘密漫荼罗..