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正法念处经卷第四十

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正法念处经卷第四十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十九(夜摩天之五)「牟修楼陀夜摩天王如是呵责,既呵责已,复共无量百千天众,皆悉从彼赤优钵罗相随而出,向余山峯。其..

正法念处经卷第四十一

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正法念处经卷第四十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十(夜摩天之六)「尔时,天王牟修楼陀须夜摩天共诸天众、诸天女众,无量百千那由他千诸天大众、诸天女众,一切皆向..

正法念处经卷第四十二

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正法念处经卷第四十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十一(夜摩天之七)「尔时,彼天次第而行,上彼山峯第一无垢如镜之地。彼诸天众,业地镜中自见其身,分分明了。彼诸..

正法念处经卷第四十三

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正法念处经卷第四十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十二(夜摩天之八)「尔时,彼天渐更前近牟修楼陀夜摩天王,若歌若舞种种嬉戏,共受第一胜业果报。彼一切天种种供养..

正法念处经卷第四十四

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正法念处经卷第四十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十三(夜摩天之九)「『又复业分,若人生天,不曾布施,唯持于戒得生天中;唯有一种功德具足,五欲功德劣于余天。是..

正法念处经卷第四十五

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正法念处经卷第四十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十四(夜摩天之十)「『云何比丘及比丘尼二种眷属?彼有几种?有何功德?有何等行?云何持戒?几种持戒?如是沙门世..

正法念处经卷第四十六

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正法念处经卷第四十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十五(夜摩天之十一)「『又彼比丘复念天中可爱境界,根和合生,分别风吹,数数增长,爱火所烧。诸世间人贪彼处乐,..

正法念处经卷第四十七

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正法念处经卷第四十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十六(夜摩天之十二)「尔时,第三夜摩天王牟修楼陀示其天众佛塔经文,令彼天众心纯熟已,复示生死衰恼之处,无量百..

正法念处经卷第四十八

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正法念处经卷第四十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十七(夜摩天之十三)「彼诸天众既见如是业果报已,彼佛塔内复更观察异处壁中觅希有法。于彼壁中,复见天王牟修楼陀..

正法念处经卷第四十九

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正法念处经卷第四十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十八(夜摩天之十四)「『又恶比丘离于杂色种种画已,更作余画。何者余画?所谓余者,因根境界生死系缚。彼根境界,..