键[金*咨]
【键[金*咨]】母论译为浅铁钵。经音疏云:钵中之小钵,今呼为鐼子。十诵律云:钵半大键[金*咨],小键[金*咨]。四分律云:键[金*咨]入小钵,小钵入次钵,次钵入大钵。或作揵..
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平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰:「临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。意旨如何?」语犹未了,被打一拂子,师顿领宗旨。开堂日,僧问:「四众云臻,请师说法。」师..
安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会华译为中著衣,五条制成,是平时起卧所著的;郁多罗僧华译为上衣,七条制成,是作法事入众时所披的;僧伽黎华译为众聚时衣,又称为大衣,..
断除了贪嗔痴等诸烦恼之后,才能证悟至高无上之真理。
天台宝相蕴观禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「堂堂八尺余。」
【钵里萨罗伐拏】此云滤水罗。会正记云:西方用上白[疊*毛],东夏宜将密绢。若是生绢,小虫直过,可取熟绢四尺,捉边长挽,两头刺着,即是罗样。两角施带,两畔直怐(音寇..
【种子生现行】阿赖耶识有生一切法之功能,此能生之因,称为种子,自此种子生起的色、心诸法,称为现行。能生的种子是因,所生的现行是果,当种子生起现行之际,现行有强盛..
台州万年处幽禅师,上堂:「先圣行不到处,凡流恰到。凡流既到,先圣莫知。到与不到,知与不知,总置一壁。只如僧问干峰,十方薄伽梵,一路涅槃门,未审路头在甚么处?峰以..
慧亨。居武林延寿号清照。依灵芝习律。专修净业殆六十年。每接对宾朋必以念佛为劝。建宝阁立三圣像最称殊特。贵官江自任每敬师。忽梦宝座从空而下云。是清照律师当升此座。..
《敕修清规·庄主》云:“耕种有佃,提督有甲干,收租之时,自有监收僧行。”又〈尊宿迁化·孝服〉云:“甲干、庄客、诸仆,麻布巾。”甲,《正字通》云:“《诗?卫风》:..