券门
为古代建筑样式之一,佛教建筑亦采用之。将墙上之门洞砌成半圆形或弧形,称为券门。若将桥洞砌成半圆形或弧形,称为拱桥,该洞则称为券孔或拱券。 p3082 ..
为古代建筑样式之一,佛教建筑亦采用之。将墙上之门洞砌成半圆形或弧形,称为券门。若将桥洞砌成半圆形或弧形,称为拱桥,该洞则称为券孔或拱券。 p3082 ..
指密教诸尊之形体。为“法门身”之对称。密教针对显教之法、报、应三身,立种子、三昧耶、尊形三身。以种子身为阿等字,三昧耶身为独股等器,而以羯磨身为诸尊之形体。此即..
即定业与不定业。谓善、恶之业所招感之果报有定与不定之别。分为招感结果之定与不定、招感结果之时的定与不定、时与果之定与不定等三种。 (一)果之定与不定。据瑜伽师地论..
禅林中负责大众斋粥之职称。东序六知事之一。据敕修百丈清规卷四两序章典座条载,典座职掌大众之斋粥,一切供养务须净洁,物料调配适当,且节用爱惜之。此职务虽系料理饮食..
又作说教师。指解说教法、经义,或混合譬喻、故事而担任教化之人。又至各地从事说教、讲话、演说者亦称布教师,或称巡教师、传教师。 p1905 ..
指以香木之粉末加糊而成细长如线之香,可于佛前长时焚薰。又作仙香、长寿香。或单用线香,亦有于线香上加覆香末而共焚之者。据增广本草纲目卷十四线香条载,线香之材料,多..
(术语)法相宗之语。彼宗所立真俗四重之二谛中,第四重之真谛,即一真法界,不能以言语诠显,须废言诠,但以正智于内心证会其理旨也。起信论所谓离言真如也。旨者指所证之..
即面面相对而行触礼。触礼,即展坐具,折四折,置于下,以额头触于坐具上之礼拜法,为一种略式之礼拜(略拜)。敕修百丈清规卷三入院条(大四八·一一二五下):“新命受草..
(一)打鸣器具之一。又作版、钣。板挂于寺院内一定之场所,系报知时刻或集会时敲打之器具。大多为木制,板面上并书写“生死事大”等偈语。亦有用青铜制造者,然为数极少。又..
(术语)现生十种益之一。言念弥陀者为十方诸佛所护念也。