法舍利

佛光大辞典

又称法身舍利、法颂舍利。(一)指佛所说之经典。佛说之经，旨在阐明实相中道之理，不变不易，性相常尔，故称法身舍利。能代替佛舍利，供奉于塔中。法华经法师品（大九·三一..

道义

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新罗僧。朝鲜佛教禅门九山迦智山派之祖。北汉郡人。号明寂。宣德王五年（784）来唐，于广府之宝坛寺受具足戒，其后师事洪州（江西）开元寺西堂智藏，又参谒百丈怀海。宪德..

道吾得

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禅宗公案名。南泉普愿某日以裈（腰卷）示众僧言：“无色无相之法身，具备万有之元素（地、水、火、风等四大）否？能解明此问题者，将此裈与之。”道吾答：“地大之性，异于..

赵州

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(一)位于河北省西部之都市，即赵县。隋谓赵郡，唐名赵州，宋名庆源府，元称赵州而为首邑。其地形，西为太行山脉，前临河北平原，自古即为军事要地。唐末大中年间，有南泉普..

何似生

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禅林用语。(一)又作何似。即“如何”之意。庞居士语录卷上（卍续一二○·三○上）：“士才接茶，林乃抽身退后曰：‘何似生？’士曰：‘有口道不得！’” (二)即似何物之意..

何充

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（292～346）晋代灊县（安徽霍山）人。字道次。俊逸而能文章，成帝时（337）为宰相。后辅佐幼主，尊王攘夷，国家安定。秉性雍和，笃信佛法，兴修寺宇，不遗余力。又常与高..

何履

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梵语 harina。又作阿履那、曷利拏、贺哩拏、何履那。总为麑鹿等之名。大威德陀罗尼经译为山羊。大威德陀罗尼经卷七（大二一·七八六上）：“阿难！彼中更有余畜生所生四足..

道意

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犹言道心，求无上道之心。即无上道心、无上道意，亦即菩提心。无量寿经卷上（大一二·二六六上）：“显现道意无量功德。”（参阅“菩提心”5200） p5652 ..

诱引

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诱导引入之意。即指随机方便。法华经卷二譬喻品（大九·一三下）：“彼长者初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是，无有..

法法性分别论

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梵名Dharmadharmatā-vibhavga或 Dharmadharmatā-vibhāga。指法与法性之辨别。传说系弥勒（梵Maitreyanātha，四世纪）所作。梵文仅发现一部分断片，约全部之五分之一。..