防罗
(异类)地狱内之巡逻也。杂阿毗昙心论、俱舍论等作防逻,十王经作访罗。玄应音义十八曰:防逻,戍属也。谓游兵以御寇者也,亦循行非违也。又有狱卒名阿傍。..
(异类)地狱内之巡逻也。杂阿毗昙心论、俱舍论等作防逻,十王经作访罗。玄应音义十八曰:防逻,戍属也。谓游兵以御寇者也,亦循行非违也。又有狱卒名阿傍。..
(菩萨)又曰苏婆呼童子。苏婆呼,译妙臂。
(修法)有二种:一,毗那夜迦双身法,即圣天之双身也。二,毗沙门双身法,即累沙门天之双身也。
系天台宗修习止观所立十法界之一。如维摩诘经所说,以邪相入于正相,即对诸外道之妄见不起动摇而观行三十七道品,视诸见为不可思议之法界,称为诸见法界。注维摩诘经卷二(..
子题:贝、齿资持记·释二衣篇:“贝,即海虫壳。齿,即兽牙。”(事钞记卷三二·二三·一○)
【五种善法障】 p0268瑜伽六十九卷一页云:云何为犯?谓能障碍所有善法,令不得生。当知此障,略有五种。一、慢缓障。二、有罪障。三、轻慢障。四、恶作障。五、所知障。慢..
即种种邪见,共计六十二种,系古代印度外道之妄执。有关其分类,于诸经论中所说各异。注维摩诘经卷二(大三八·三四五上):“肇曰:‘诸见,六十二诸妄见也。’”[维摩诘..
【欲爱】 p0983如爱支差别中说。二解 瑜伽六十七卷八页云:又即此爱、界差别故;复有三种。谓欲爱、色爱、无色爱。若生欲界,希求欲界后有者;喜于已得所受用事,欣于未得..
(天名)Ceṭaka,一作制吒迦,制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰:若制吒迦难,唐言福聚胜者。造画其像,面目忿怒。..
(地名)又作希连Hiraṇyavatī,河名。一作叩刺那伐底。译云金河。佛于此河畔涅槃。