亲属寻思
【亲属寻思】 p1385瑜伽十一卷七页云:亲属寻思者:谓因亲属,或盛或衰,或离或合,发欣戚行;心生筹虑等。
【亲属寻思】 p1385瑜伽十一卷七页云:亲属寻思者:谓因亲属,或盛或衰,或离或合,发欣戚行;心生筹虑等。
指天,天为主宰万物者,故称为真宰,犹如称之为造物主;然于佛教中特指护持佛法之诸天善神。 p4218
指非色非心法之类聚。三聚之一。(一)乃阿毗达磨所立之法相。其他二聚为色聚、心聚。(参阅“三聚”665、“非色非心”3708) (二)将“我”与“法”分为三大类,其第三类既不..
【诸行止】 p1345瑜伽八十五卷十页云:即此五离系品界,由一切行,永寂静故;名诸行止。
位于日本奈良县吉野郡金峰山,为金峰山修验本宗之本山(原属天台宗)。役小角所开创之修验道,于平安中期,由于神佛和合之思想而繁荣。尤以圣宝、日藏等高僧,益受皇室尊崇..
系印度古代诸外道分类法之一。又作十六异论、十六外论,十六外道、十六计。此系法相宗窥基根据瑜伽师地论卷六、卷七、显扬圣教论卷九、卷十等所揭举之十六异论,稍改其名称..
日常之事,如搬材、运水、吃饭、穿衣等事。若用心体会,则日常一切无非佛法。[正法眼藏卷九十五] p4085
据华严经疏卷五载,佛演说偈颂所含之八意。即:(一)少字摄多义,谓偈颂能以少字涵摄多义。(二)为赞叹,谓于诸经中凡菩萨等,多以偈颂称叹佛之功德。(三)为钝根重说,谓佛已..
【作意处】 p0686 此即所知事同分影像之异名。
【意根律仪】 p1208俱舍论十四卷五页云:又契经说:应善守护应善安住眼根律仪。此意根律仪、以何为自性?此二自性、非无表色。若尔;是何?颂曰:正知正念合,名意根律仪。..