佛学词典-藏佛坑

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第一、心法，略有八种：一、眼识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、意识，七、末那识，八、阿赖耶识。一、眼识依于眼根，了别色尘，名为眼识。二、耳识依于..

西京白马崇寿江禅师，僧问：「知师久蕴囊中宝，今日开堂略借看。」师曰：「不借。」曰：「为甚么不借？」师曰：「卖金须是买金人。」..

无畏者，谓四无畏，一正等觉无畏、二漏尽无畏、三障法无畏、四出苦道无畏。无畏作何业？谓处大众中自正建立我为大师，摧伏一切邪难外道。大师者，自利利他众德圆满故摧伏邪..

【八种无常】 p0077显扬十四卷十三页云：八种无常者：一、剎那门。二、相续门。三、病门。四、老门。五、死门。六、心门。七、器门。八、受用门。此中剎那相续二种无常，遍..

甲寅永徽五年。帝特旨度沙弥窥基为大僧。入大慈恩寺。参译经正义。基鄂忠武公尉迟敬德犹子也。居长安。初玄奘法师就其父求之出家。基每览疏记过目成诵。义亦顿解善大小乘。..

[出宝云经]乞食之法。一日止以七家为限。为无多贪故也。出家之人。常行乞食。复分作四分。故名乞食四分。一分奉同梵行者同梵行者。谓同修净行之人也。凡乞食时。必有同修之..

【三有为】指三种有为法。又作三有为相、三相。即：一、色法，乃质碍之法，小乘俱舍宗指为五根、五境、无表色之十一法；大乘法相宗指为五根、五境、法处所摄色之十一法。二..

慈悲分三种，无缘慈悲为其一。龙树之大智度论卷四十（大二五·三五○中）：“慈悲心有三种，众生缘、法缘、无缘。凡夫人众生缘；声闻、辟支佛及菩萨，初众生缘，后法缘；诸..

【尼卫】此云里衣。

又名众生无我、生空、人空、我空等，人体为五蕴假和合而有，其中无真实的我体，故云人无我。二无我之一。