佛学词典-藏佛坑

佛学词典

漏是烦恼的别名，归纳三界一切之烦恼有三种，即一、欲漏，指欲界之一切烦恼；二、有漏，有是苦果的别名，指色界之一切烦恼；三、无明漏，指三界中之一切无明烦恼。..

（地名）又作云黄山。在浙江义乌。上有岘壁，高百丈，广三十五丈，可俯瞰华溪。傍有如来峰，七佛峰。梁天监年中善慧大士栖居此山顶，躬耕行道，因以有名。彼空手把锄头，步..

即园头也。《敕修清规》云：“园主不惮勤苦，以身率先，栽种菜蔬，及时灌溉，供给堂厨，毋使缺乏。”

释昙斐。本姓王。会稽剡人。少出家受业于慧基法师。性聪敏素着领牒之称。其方等深经皆所综达。老庄儒墨颇亦披览。后东西禀访。备穷经论之旨。居于乡邑法华台寺。讲说相仍。..

同法腊。忠曰：“自受具足戒，同大僧归僧堂办道，安居满而受法岁。故凡为僧者，从此年数去，言戒腊几多，或言坐几夏也。”旧说曰：“古者以安居禁足数几腊，僧传所谓世寿若..

[出请观音经疏]蕴即积聚之义。五蕴即色受想行识也。五分法身。身亦聚集之义。即戒。定。慧。解脱。解脱知见也。谓众生若能持戒修习定慧。行诸净业。则能转此五蕴色身。而为..

云何非所断？几是非所断？为何义故观非所断耶？谓诸无漏法除决择分善，是非所断。无漏法者，谓出世圣道及后所得并无为法，十界四处诸蕴一分，是非所断。问何等色声是非所断..

梵语sapta vidhāh tathatāh。约能诠而立真如有七种之别。又作七种如如、七如。即：(一)流转真如（梵pravrtti-tathatā），又作生真如、生如如、轮转如如、生起真实，若..

可爱妙境。皆非真欲。于彼所起分别贪爱。乃是真欲。是故此中应作四句。一有一类补特伽罗。于诸欲境。身离非心。谓如有一剃除须发。披服袈裟。正信出家。身参法侣。心犹顾恋..

谓有一类。或因父母兄弟姊妹师友死等。便发自身乃至苦受。彼于尔时。心热乃至心中愁箭。由此缘故。而伤叹言。苦哉苦哉。我父我母。广说乃至。我财我位。如何一旦。忽至于此..