无想所有
【无想所有】 p1063五蕴论六页云:云何无想所有?谓无想等至果。无想有情天中生已;不现行心心法灭为性。
【无想所有】 p1063五蕴论六页云:云何无想所有?谓无想等至果。无想有情天中生已;不现行心心法灭为性。
【无此世他世】 p1071大毗婆沙论一百九十八卷二页云:问:他世是不现见;说无可尔。此世,现见;何故言无?答:彼诸外道,无明所盲。于现见事,亦复非拨。不应责无明者愚,..
【无相无相等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云:无相无相、即缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。但取静相。非灭妙离。滥非常灭故。是无记性故。非离系果故..
【无分别智异熟】 p1082世亲释八卷十六页云:乃至未得佛果已来,无分别智、于何处所感异熟果?诸菩萨异熟、于佛二会中,是无分别智。由加行证得。于佛二会中者:谓受用身会..
【胜流义】 p1102辩中边论上卷十六页云:第三地中所证法界、名胜流义。由通达此,知所闻法,是净法界最胜等流。为求此法;设有火坑,量等三千大千世界;投身而取,不以为难..
(术语)四加行位之一。暖法之位也。见暖法项。
(人名)Bhadrakapilā,比丘尼名。曾为波斯匿王所逼,其心无染爱,脱诣祇洹。佛言心无爱染,则无罪。见十诵律二、经律异相二十三。..
梵语siddhaj 或 siddhāj。又作悉旦、悉谈、肆昙、悉檀、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母,乃记录梵语所用书体之一。在梵字字母表或缀字法十八章之始..
(术语)四流之一。欲界贪瞋等之思惑也,由此思惑而流转于欲界,故名欲流。又总名三界之生死曰欲流,以是为依欲惑而得之流转也。楞严经四曰:汝今逆生死欲流返穷流根。..
(术语)五住地惑之一。总称属于欲界之一切思惑,思惑之中,爱惑最重,故云欲爱住地。