法安《佛祖统纪》
法安。初依远公为弟子。妙善讲说兼习禅业律身持戒为行尤精。义熙中新阳邑社有暴虎。居神庙树下。前后害民以百数。安游其村。居民皆早闭门。乃之树下禅坐。须臾虎负人至。见..
法安。初依远公为弟子。妙善讲说兼习禅业律身持戒为行尤精。义熙中新阳邑社有暴虎。居神庙树下。前后害民以百数。安游其村。居民皆早闭门。乃之树下禅坐。须臾虎负人至。见..
【散位独头意识】四种意识之一,为散乱心中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识与眼、耳等五识俱起,故称五俱意识;定中、独散、梦中等三..
释法羽。冀州人。十五出家。为慧始弟子。始立行精苦修头陀之业。羽操心勇猛深达其道。常欲仰轨药王烧身供养。时伪晋王姚绪镇蒱阪。羽以事白绪。绪曰入道多方何必烧身。不敢..
云何慧波罗蜜多相?谓诸菩萨安住,菩萨法性菩提心为依止,以悲导心起一切种身语意业自在用时,所有一切诸法简择复次若所行施依止萨伐若性,能感萨伐若性,摄受萨伐若性,能..
随州双泉山梁家庵永禅师,僧问:「达磨九年面壁,意旨如何?」师曰:「睡不著。」师问护国长老:「随阳一境,是男是女,各伸一问,问问各别。长老将何祗对?」国以手空中画..
法师简言。自号觉庵。依澄觉学通其旨。博览强记独擅一时。尝讲妙玄升座高拱。暗索本文不失科节。圆诠妙法旁敷教相。事理权实莫不粲然。尝谓新学曰。人苦于寡学。若深历岁月..
1、指常断二边见。无常误认为有常是常见;非灭误认为断灭是断见。2、有边和无边。边是边际的意思。世间一切的事物,必假众缘和合而生,无有自性,虽无自性,但不能说是无,..
【等觉菩萨】等觉有二解,一者又作等正觉,为佛十号之一,即是佛位,为菩萨修行至极位之称;二者,为菩萨修行五十二位之第五十一位,称等觉者,意谓与佛相等,而修行上尚逊..
【等诸佛回向】修唯识行,十回向位的第三位。此位菩萨,学三世诸佛悲智双行,不著生死,不离菩提,修回向事。参阅‘十回向’条。..
法师慧持。远公同母弟也。幼读书。一日所记常敌十日。年十八与兄同事安公。遍学众经游刃三藏。及安公在襄阳。遣远公与师。东下遂止庐山。师形长八尺衲衣垂膝徒属三百师为上..