佛学词典-藏佛坑

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【迦絺那】明了论云：为存略故，但言迦提。此翻功德。以坐夏有功，五利赏德也。西域记以迦提翻云昴星，昴星直此月故。律钞引明了论翻为坚实，能感实，能感多，衣衣无败坏故..

出家之戒，分总义别相述之。一切律藏，不得向不受戒人宣说，尤以出家戒律，在家者所不应知。佛有明文，兹之所述。普通所知之大义耳，条文当遵佛制不及焉。..

郑州资福法明宝月禅师，上堂：「资福别无所补，五日一参击鼓。何曾说妙谈玄，只是粗言直语。甘草自来甜，黄连依旧苦。忽若鼻孔辽天，逢人切忌错举。参！」上堂：「若论此事..

梵语 apratigha。又作不瞋、不瞋恚。为“瞋”之对称。心所名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。逢违缘而心不瞋恨之谓。即于有情非情无恚害之意，为能对治瞋烦恼之精神作用..

【十种缠】 p0101入阿毗达磨论上十五页云：缠、有十种。谓惛沉、睡眠、掉举、恶作、嫉、悭、无惭、无愧、忿、覆。身心相续无堪任性，名为惛沉。是昧重义。不能任持身心相续..

十戒、具足戒，为出家二戒。出家者，离在家之生活，修沙门之净行，名曰出家。此二种戒，皆不淫戒。谓之出家戒。一、十戒二、具足戒具足者，圆满也。具足戒，即圆满戒之义..

《大鑒小清规·四节僧堂茶礼》云：“行者行茶汤，瓶出，侍者直至特为人前问讯，此名揖茶。又从龛后出上间，圣僧前大展三拜，外入中立，此名揖大众茶。行者收茶盏。”..

【十种教】 p0101瑜伽六十四卷六页云：二、所摄者：略有十种。谓谛相教、遍知教、永断教、证得教、修习教、即彼品类差别教、即彼所摄所依能依相属教、遍知等障法教、遍知等..

四分律。有长老波摩那。白佛言以何因缘。如来正法疾灭而不久住（息用名灭非死灭也）。佛言。有五因缘若如来灭后。比丘不敬佛法。僧。戒定。以是正法不得久住○南山钞云。佛..

云何无色界系？几是无色界系？为何义故观无色界系耶？谓已离色界欲，未离无色界欲者，所有善无记法，是无色界系义。三界二处四蕴一分，是无色界系。三界者，谓意界法界意识..