四真实
【四真实】真实,乃表里如一而了无虚妄的意思。《瑜伽师地论》卷三十六,列举四种真实,即:一、世间真实,又作世间极成真实、世间所成真实。即一般世间所共同认定者,如自..
【四真实】真实,乃表里如一而了无虚妄的意思。《瑜伽师地论》卷三十六,列举四种真实,即:一、世间真实,又作世间极成真实、世间所成真实。即一般世间所共同认定者,如自..
吾人现居之大地,为娑婆世界三千大千中之一小世界内之南瞻部洲。
瑞州黄檗志因禅师,僧问:「如何是得力句?」师曰:「脚。」曰:「学人不会。」师曰:「一步进一步。」上堂:「四十九年说,恩润禽鱼。十万途程来,警悟人天。这二老汉,各..
指同一类之因缘、机缘。大集经卷三十八(大一三·二六○上)即有“行住坐卧,常系一缘”之说。妙法莲华经玄义卷一之上(大三三·六八四下)亦有“一根一缘,同一道味”之语..
(图像)安九个讫哩字之曼荼罗也。其曼荼罗于开敷莲华之中台并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者,于中台观自在菩萨八叶上,各安置阿弥陀佛。观自..
【四苦】一生苦,果报始起为生,生时有苦,故名生苦。二老苦,身体衰变为老,老时有苦,故名老苦。三病苦,四大增损为病,病时有苦,故名病苦。四死苦,五蕴坏离为死,死时..
陇州国清院奉禅师,僧问:「祖意教意是同是别?」师曰:「雨滋三草秀,春风不裹头。」曰:「毕竟是一是二?」师曰:「祥云竞起,岩洞不亏。」问:「如何是和尚家风?」师曰..
【遍知】 p1122显扬五卷三页云:遍知者:谓能取前二境菩提分法。前二境者:谓所遍知事、及所遍知义也。
[出大宝积正法经]一求菩提者谓诸众生。若有发心。乐求菩提之道者。是为菩萨之善友也。(梵语菩提。华言道。梵语菩萨。华言觉有情。)二作大法师谓人深达妙义。作大法师。为众..
云何出世?几是出世?为何义故观出世耶?谓能对治三界,无颠倒无戏论无分别故,是无分别出世间义,能对治三界者,谓诸圣道此复二种。一声闻独觉所得,对治常等颠倒,无颠倒..