佛学词典-藏佛坑

佛学词典

和州开圣院栖禅师，开堂垂语曰：「选佛场开人天普会。莫有久历觉场，罢参禅客，出来相见。」时有僧出，师曰：「作家！作家！」僧曰：「莫著忙。」师曰：「元来不是作家！」..

云何欲界系？几是欲界系？为何义故观欲界系耶？谓未离欲者所有善不善无记法，是欲界系义。未离欲言显犹未离少分欲界欲，是未证得三摩地义，若异此者非至定法，亦应是欲界系..

【善无覆心由我执成有漏】 p1149成唯识论五卷九页云：又善无覆无记心时，若无我执；应非有漏。自相续中六识烦恼、与彼善等、不俱起故。去来缘缚，理非有故。非由他惑成有漏..

亦名：对首说戒法、三语说戒随机羯磨·诸说戒法篇：“对首说戒法。佛言，若一比丘住处，于说戒日，当诣说戒堂扫洒令净，敷坐具，办澡水瓶，然镫火，具舍罗。若客比丘来，若..

释自新。姓孙氏。临淄人也。濯戒寻师曾无懈废。闻膺禅师化被钟陵。往参问焉。从云居长往。回锡尝隐广德山中。属两浙文穆王钱氏率吏士躬征苑陵入山寺。群僧皆窜。唯新晏如。..

释昙斌。姓苏。南阳人。十岁出家事道祎为师。始住江陵新寺听经论学禅道。覃思深至而情未尽达。夜梦神人谓斌曰。汝所疑义游方自决。于是振锡挟衣殊邦问道。初下京师。仍往吴..

亦名：说戒如合战喻戒缘子题：如两阵共战、勇怯有进退、说戒亦如是、净秽生安畏、戒缘即兰吉方便含注戒本·皈敬偈：“如两阵共战，勇怯有进退。说戒亦如是，净秽生安畏。”..

【七种义】 p0051瑜伽七十一卷一页云：复次有七种义。一、应推义，二、应摄义，三、应避义，四、应引义，五、应遮义，六、应持义，七、应发义。..

凭著纯善的业因所生之处，亦即净妙的佛土。

西京荷泽神会禅师者，襄阳人也。姓高氏。年十四为沙弥，谒六祖。祖曰：「知识远来大艰辛，将本来否？若有本则合，识主试说看。」师曰：「以无住为本，见即是主。」祖曰：「..