说戒唯制诵不可读
亦名:诵戒、说戒羯磨不得执读子题:比丘五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、白读含注戒本·戒经序:“若痴比丘,言先不诵,或有忘者,不成说戒..
亦名:诵戒、说戒羯磨不得执读子题:比丘五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、白读含注戒本·戒经序:“若痴比丘,言先不诵,或有忘者,不成说戒..
【善业】 p1137瑜伽九卷六页云:善业者:谓无贪无瞋无痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云:由二因缘,建立善业。一、取爱果故。二、于所缘境,如实遍知;及彼果故。三解俱舍..
分别支者,谓分别缘生为十二分,由十二支缘起差别故。何等十二?谓无明、行、识、名、色、六处、触、受、爱、取、有生及老死。..
【善法行】菩萨修唯识行,此为十行位的第九位。此位菩萨,修力行,成就四无碍陀罗尼门诸善法慧,护持此法,令佛种不断,称善法行。见《成唯识论》卷十。参阅‘十行’位条。..
【十一种生】 p0113瑜伽六十卷十四页云:如先所说生杂染义,当知此生,略有十一。一、一向乐生。谓一分诸天。二、一向苦生。谓诸那落迦。三、苦乐杂生。谓一分诸天人鬼傍生..
释亡名。履行尤峻独居燕城南窑窖间。天佑中幽蓟不稔道殍相望。因分卫回闻车辙中呱呱之声。悯而收归。乃饥民所弃女子也。以求牛乳哺之。当七八岁引于城中。求色帛以衣之。及..
【十一种爱】 p0113杂集论二卷十六页云:依止十一种爱所依处故,于色等法,建立过去等差别。十一种爱者:谓顾恋爱、希望爱、执着爱、内我爱、境界爱、欲爱定爱、恶行苦爱、..
同行相应者,谓心心法于一所缘展转同行,此同行相应复有多义,谓他性相应非己性,如心不与余心相应,受不与余受相应,如是等。又不相违相应非相违,如贪瞋不相应,善不善不..
悟性。居庐山念佛愿求往生忽闻空中音乐。谓左右曰。我已得中品生。见同志念佛精进者。皆有莲华生宝池中以待其生。言毕而逝。..
十祖兴道尊者道邃。不知何许人。唐大历中(代宗)来依荆溪于佛陇。洞悟幽玄无所凝滞。荆溪嘉之曰。吾子其能嗣兴吾道矣。遂授以止观辅行。师为众开说发明深旨。听者无不领寤。..