净证得
【净证得】 p1002显扬六卷十页云:净证得者:谓四证净。二解 如声闻乘证得中说。
【净证得】 p1002显扬六卷十页云:净证得者:谓四证净。二解 如声闻乘证得中说。
【叔叔逻】此云虬。符瑞图云:黄帝时有虬龙,黑身无鳞甲,背有名字。
[出法界次第]入即趣入之义。谓六根为六识所依。能入六尘。故名六入。一眼入谓眼根为识所依。能入于色。故名眼入。二耳入谓耳根为识所依。能入于声。故名耳入。三鼻入谓鼻根..
断烦恼。结就是烦恼的别名。
行事钞·僧像致敬篇:“四分,十种非威仪不应礼,大小行、裸身、若剃发、若说法、嚼杨枝、洗口、若饮、若食、若啖果。增一云,塔中不应礼。五分,相瞋屏处不得礼。十诵,睡..
【我】梵语 Atman,音译阿特曼,原意为‘呼吸’,引申为生命、自我、本质、自性。泛指独立永远的主体,此主体潜在于一切物的根源内,而支配统一个体。此乃印度思想界重要主..
断云何?谓如此差别断,由此作意断从此而得断。如此差别断者,谓遍知故远离故得对治故。遍知者,谓彼因缘事遍智自体遍智过患遍智。彼因缘事遍智者,谓知烦恼随眠未永断故,..
[出大乘庄严经论]求者推求也。论云。菩萨以四种求诸法。皆不可得。不可得。即是空也。故名求不得。一名求不得名即假名。谓若有是物。则有是名。以此推之。物则为主。名则为..
忠曰:“住持在煎点人分手位也。分手义,见〈座位类〉。”校定清规
[出法华文句]四机者。机即机器。又机缘也。有可发之义。故名为机。一人天机谓诸恶莫作。诸善奉行。是名人天机。二二乘机谓厌畏生死。忻尚涅槃。是名二乘机。(梵语涅槃。华..