四分律行事钞
《四分律行事钞》,具称《四分律删繁补阙行事钞》,三卷,唐释道宣(596~667)撰。作者为律学南山宗的创始人,本书钞集比丘依律行事的教典根据,主要以《四分律》藏为基础,..
《四分律行事钞》,具称《四分律删繁补阙行事钞》,三卷,唐释道宣(596~667)撰。作者为律学南山宗的创始人,本书钞集比丘依律行事的教典根据,主要以《四分律》藏为基础,..
(名数)善财童子所值之一百一十城善知识也。经之结文,虽言经由一百一十诸善知识,而实际所说者,祇有五十四处,遇五十五知识也(德生与有德遇于同处)。然结为一百一十知..
[出陀罗尼集经并翻译名义]邪心见理。发于邪智。不禀正教。故名外道。辅行云。六师元祖。是迦毗罗。支流分异。遂为六宗。(梵语迦毗罗。华言黄色。)一富兰那迦叶梵语富兰那。..
[出起信论]六粗。谓由业转现三细而生。故名六粗。(业转现。即第八藏识中初起之三相。以其微细。故名三细也。)一智相谓依三细中第三境界相。不了自心所现。妄起分别染净之相..
[出释禅波罗蜜次第法门]一色欲谓若见青黄赤白及男女等色。无智愚人。不知其患。心生贪着。是名色欲。二形貌欲谓若见端容美貌。无智愚人。不知其忠。心生贪着。是名形貌欲。..
[出大乘阿毗达磨杂集论]漏即失也。落也。谓因烦恼惑业。漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一漏自性谓六根对于六尘而起贪嗔痴等烦恼诸惑。由惑造显。遂招三..
[出菩萨地持经]一身无上谓如来以三十二相。八十种好。庄严其身。世出世间。无有超过其上。是名身无上也。(三十二相者。足下安平相。千辐轮相。手指纤长相。手足柔软相。手..
以绵拭经。见〈焙经〉处。《镜堂圆禅师禅兴录》:“拭藏经上堂云:‘五千余轴眼中尘,不识无端贵似金,尽底掀翻知落处,扫阶松影又沈西。’”《佛祖通载》云:“元世祖诏僧..
忠曰:“特为此人点,故曰特为茶。”《敕修清规·堂司特为新旧侍者茶汤》云:“请新旧侍者特为茶。”
解脱幢相衣的简称,即袈裟的别名。