佛学词典

不足数四分三十二人

南山律学词典

羯磨疏·集法缘成篇:“(一,前二十八人)(一、二十二人体不足)(一、尼等四人)文中若为比丘作法,以尼等四人足数者,或由报别,或法未具,故不开之。翻对及尼受具二十..

十五祖迦那提婆尊者

五灯会元

十五祖迦那提婆尊者,南天竺国人也,姓毗舍罗。初求福业,兼乐辩论。后谒龙树大士。将及门,龙树知是智人,先遣侍者以满钵水置于座前。尊者睹之,即以一针投之而进,欣然契..

安座

禅林象器笺

忠曰:“不拘新像古像,凡奉之安殿内时,请宗师家立地数语,此谓安座佛事。或有新像未点眼,则点眼安座一时讲之,语中自具两意者。或有虽一时讲之,点眼、安座各别请一师者..

鹿野苑(Mrgadava)

中国大百科全书

古印度佛教遗址。传为释迦牟尼在菩提伽耶得道成佛后第一次讲法(初转法轮)处。又名仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园等。在今印度北方邦贝拿勒斯西北约7公里处。传..

一字破多

佛光大辞典

密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时,以梵字之一字来打破对一切字之迷执,称为一字破多。大日经疏卷七(大三九·六五六中):“云何一字破..

般若十种利益

三藏法数

[出月灯三昧经]梵语般若。华言智慧。谓菩萨由此智慧。通达无碍。故获十种利益也。一一切舍不取施想谓菩萨修行般若。照了万法俱寂。是故虽行布施。而无能施之想。不着所施之..

六斋日

三藏法数

[出四天王经并增一阿含经]六斋日者。据毗婆沙论所说。凡遇持斋之日。则遇中不食。一每月初八日帝释勑四天王各治一方。至此日。四王遗辅臣观察世间人民善恶。(帝释。梵语释..

释氏

禅林象器笺

《敕修清规·肃众》云:“悉称释氏,準俗同亲。”《大般若经》云:“非沙门,非释迦子。”《高僧传·道安传》云:“初,魏晋沙门依师为姓,故姓各不同,安以为大师之本莫尊..