佛学词典-藏佛坑

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羯磨疏·集法缘成篇：“非时和者，同住多年，更求短缺，彼此交诤，遂成坚固。具德和灭，不定常期，两众一心，作法通解，故曰也。”济缘记释云：“即拘睒弥国比丘[斗@斫]诤..

子题：茯苓丸、薯蓣汤、持斋行事钞·四药受净篇：“今有愚夫，非时妄啖。诸杏子汤、干枣汁、果浆含滓、藕根、米汁、干地黄、茯苓末、诸药酒煎，非咸苦格口者，非时啖之；并..

子题：时衣含注戒本·三十舍堕法：“若比丘得非时衣。时者，无迦絺那衣，自恣后一月；有迦絺那衣，自恣后五月。非时者谓过此限。”（含注戒本卷上·二二·一二）戒本疏·三..

南康军云居高庵善悟禅师，洋州李氏子。年十一去家，业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘，如获旧物。遽曰：「我既廓然，何圣之有？」冲异其语，勉之南询。蒙授记于..

潭州方广深禅师，僧问：「一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。未审意旨如何？」师曰：「富嫌千口少，贫恨一身多。」..

温州净居尼慧温禅师，上堂，举：「法眼示众曰，三通鼓罢，簇簇上来，佛法人事，一时周毕。」师曰：「山僧道，三通鼓罢，簇簇上来。拄杖不在，苕帚柄聊与三十。」..

（术语）谓数论二十五谛中，第二十五之神我谛。述记一末曰：我知者神我也。

【无诤行】 p1050大毗婆沙论一百七十九卷六页云：云何无诤行？答：一切阿罗汉，善达内时，外不如是。若亦善达外时；名无诤行。云何内时？谓自相续中所有烦恼。云何外时？谓..

【无二相】 p1057瑜伽八十卷十五页云：云何无二相？谓诸名言安足处事，由彼自性，无所有故；非名言熏习想所行自性，有故；说为无二。于此无二，若起二执；名为杂染。若无二..

【无记心死】 p1060瑜伽一卷十四页云：云何无记心死？谓行善不善者，或不行者，将命终时，自不能忆；无他令忆。尔时非善心非不善心死。既非安乐死；亦非苦恼死。二解集论四..