优陀那
【优陀那】此云无问自说。妙玄云:如佛在舍婆提毗舍佉堂上,阴地经行,自说优陀那。所谓无我、无我所,是事善哉!
【优陀那】此云无问自说。妙玄云:如佛在舍婆提毗舍佉堂上,阴地经行,自说优陀那。所谓无我、无我所,是事善哉!
[出华严经]一句者。谓经中所说普眼法门一句。功德不可思议也。经云。假使有人。以大海量墨。须弥聚笔。书写此普眼法门一品中一门。一门中一法。一法中一义。一义中一句。不..
[出瑜伽师地论]一成就加行圆满谓修菩萨行者。于净戒中不敢毁犯。于身语意清净无染。若有过失。即能忏悔。令其戒体圆满无亏。是名成就加行圆满。二成就意乐圆满谓修菩萨行者..
[出月灯三昧经]谓修菩萨行者。于世间出世间。一切邪正之法。无不闻知。故获此十种利益也。一知烦恼助谓修菩萨行者。以多闻故。则知自身及诸众生。所有一切烦恼之惑。皆能资..
忠曰:“卧息以盖身。《章服仪》所谓被单是也。”马缟《中华古今注》云:“被,语云:必有寝衣,长一身有半。”〈日用轨范》云:“折被之法,先寻两角,以手理伸,向前先折..
《文体明辩》云:“张于食所者,曰茶汤榜。” 详〈道场榜〉处。《敕修清规·请新住持》云:“库司会两序勤旧茶,议发专使修书、制疏、茶汤榜, 专使署名。请书记为之。如缺..
监寺亦曰主首。《正宗赞·云居膺禅师传》云:“师示寂,主首白师:‘谁可继席?’曰:‘堂中简。’时简密受师印,人无知者,以腊高为第一座。众不晓师意,谓令拣择,欲命第..
丛林转读《大般若经》,揭释尊十六善神像。《陀罗尼集经》载《般若波罗蜜多大心经》云:“尔时,世尊正在大会说般若波罗蜜及说是真言法利益方便,能令一切人、非人等,闻此..
忠曰:“提振点起其事,令无壅滞也。”《敕修清规·下遗书》云:“侍者一一提点。”《备用清规·衣钵之职》云:“方丈一应礼节,究心提点。”又职名有提点,见〈职位类》。..
渡人脱离苦海的意思。