佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（菩萨）Gandhahastin，又作干陀诃提，乾陀呵昼，菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰：干陀诃提，下合作堤，音低，此云香象。玄应音义三曰：乾陀呵昼菩萨，新道行作香象菩萨是..

不空，具名不空金刚，是他受灌顶的号，他名智藏，或称不空智。是狮子国(今斯里兰卡)人，生于公元705年(唐神龙元年)，幼年出家，十四岁在闍婆国 (今印度尼西亚爪哇)遇见金刚..

知礼，字约言，是宋代天台宗的义学高僧，俗姓金，四明(今浙江鄞县)人，七岁时(966)依汴京太平兴国寺洪选出家。十五岁受具足戒，专研律部。二十岁(979)从天台螺溪传教院义通..

善恶之业既作，所成之报难逃。有如是因者，即有如是之果。果者果报，有苦乐二种：一、苦果身心所受苦之果报也。由于恶业而生，总言生死之果报，皆为苦。若分别之，生于天..

或问一切世界，因何而有？造者为谁？曰：因心而有，唯心所造。一切众生，自无始来，迷真起妄，因妄识生，变似根身器世界等。故经云：无始时来界，一切法等依，由此有诸趣。..

【一切】梵语 sarva，音译萨婆，乃总赅众物之词。《大智度论》卷二十七载：‘萨婆，秦言一切。’《翻译名义集》卷五︰‘一以普及为言，切以尽际为语。’此词之实际用例颇多..

【二法执】指俱生法执、分别法执。一、俱生法执，乃无始时来，熏习成性，常于一切法妄生执著，亦即与身俱生的法执。二、分别法执，谓于邪教、邪师所说之法，分别计度而执为..

【二重中道】又作二种中道。唯识家认为中道有三性对望中道及一法中道二义。三性对望中道，即以遍计所执性为非有，依他起性、圆成实性为非无，以此诠显非有非无的中道之义；..

证悟一真法界的实际理地。

释僧先。冀州人。常山渊公弟子。性纯素有贞操。为沙弥时与道安相遇于逆旅。安时亦未受具戒。因共披陈志慕神气慷慨。临别相谓曰。若俱长大勿忘同游。先受戒已后励行精苦。学..