无余修
为四修之一。四修,指四种修行方法与规范。俱舍论及往生礼赞所说四修皆含无余修,其义不同。(一)俱舍论卷二十七所举无余修,谓福德与智慧二种资粮具修无遗。(二)往生礼赞所..
为四修之一。四修,指四种修行方法与规范。俱舍论及往生礼赞所说四修皆含无余修,其义不同。(一)俱舍论卷二十七所举无余修,谓福德与智慧二种资粮具修无遗。(二)往生礼赞所..
(术语)菩萨以慈悲普济度一切众生也。即言众生化益之行德。
(仪式)谓众人一时触礼也,触礼者以坐具触地而三叩头也。
(譬喻)以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰:目净修广如青莲。肇注曰:天竺有青莲华,其叶修而广,青白分明有大人目相,故以为喻也。广弘明集十三曰:白毫绀睫之辉,果唇..
【一心四境】又作一水四见。譬如一水,本无有异,而因天、人、饿鬼、畜生果报不同,故于一水而见有四种境相。即天人见是宝严地,人见是水,饿鬼见是脓血,而鱼见是其窟宅。..
在修空假中三观之中观时,应观不只是中才是中,就是空和假也都是中。
又名执一语言部,小乘二十部之一,是佛灭后二百年间由大众部中分化出来的一个流派。
佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说:佛以一音演说法,众生随类各得解。
(术语)极少之称。楞严经二曰:不动道场,于一毛端,遍能含受十万国土。
释慧静。姓王。东阿人。少游学伊洛之间。晚历徐兖。容貌甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当世与静齐名。而耳甚长大。故时人语曰洛下大长耳。东阿黑如墨。有问无不..