佛学词典-藏佛坑

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【豆佉】或伊祢，晋云苦。法界次第云：苦以逼恼为义。一切有为心行，常为无常患累之所逼恼，故名为苦。苦有三种：一苦苦，二坏苦，三行苦。今明三苦，有别有通。别者，三苦..

[出法华要义]一会者。谓如来于灵山会上。与诸大众说法华经之时也。隋天台智者大师。于光州大苏山修法华三昧。诵法华经至药王菩萨品中。是真精进。是名真法。供养如来之句。..

[出华严经随疏演义钞]一致者。谓佛乘宗极之趣惟一也。如来设化。始随机宜不同。故有三乘之说。终归显实。但名佛乘一致之理。钞云。混万化即真。会精粗一致。是也。(三乘者..

[出阿毗达磨杂集论]比量者。谓以有为法与无为法比类而量度也。一立宗宗犹主也。要也。谓如五蕴等法。皆假因缘而生。实无自性。于中求我。决不可得。故对执我论者。先说诸法..

[出华严吞海集并华严经疏]一欢喜地断障证真谓菩萨见诸众生。心堕邪见。皆成障碍。故发起大愿慈心而修舍行。于内身外财。无所吝惜。由因感果。而登初地。心生欢喜。即断异生..

[出华严经疏]谓毗卢遮那如来。现法界无尽身云。遍一切处。与十方佛互为主伴。称性圆融而说此经。令诸菩萨一切大众。及未来世法界众生。皆悉得闻。信解悟入。生如来家。乃至..

[出大集法门经]一眼相应想谓眼根对色时。与哀相应而起想念。是名眼相应想。二耳相应想谓耳根闻声时。与识相应而起想念。是名耳相应想。三鼻相应想谓鼻根闻香时。与识相应而..

忠曰：“自代亡人指挥后事，总主领丧事者，其职甚重。”《敕修清规·尊宿迁化》云：“请人主丧，须诸山名德、邻封老成，或法眷尊长，或只本寺首座。如有遗命，遵行举请。”..

《敕修清规·法器章》云：“方丈、库司、首座寮及诸寮各有小板，开静时皆长击之，报众时各鸣三下。”

《敕修清规》云：“庄主，视田界至，修理庄舍，提督农务，抚安庄佃，些少事故，随时消弭；事关大体，申寺定夺。近时丛林，凋弊百出，而庄中尤甚，略举其三：诸方通害，初争..