十诵律
《十诵律》,六十一卷,后秦弘始六至七年(404~405)间,弗若多罗、鸠摩罗什共译。此律是古萨婆多部的广律,全书由十回诵出,故有此称。本律传译经过非常曲折。初,罽宾卑摩..
《十诵律》,六十一卷,后秦弘始六至七年(404~405)间,弗若多罗、鸠摩罗什共译。此律是古萨婆多部的广律,全书由十回诵出,故有此称。本律传译经过非常曲折。初,罽宾卑摩..
Zhongguo Fojiao yinyue中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为,音乐有供养、颂佛作用。《法华经方便品》云:歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。形式..
古印度佛教遗址。传为释迦牟尼的故乡。亦译劫比罗伐窣堵、迦毗罗婆苏都、迦毗罗蟠窣都、迦毗罗、迦毗梨等。意译妙德城、黄头居处等。释迦族聚居的迦毗罗卫国的国都。中国的..
中国傣族地区南传上座部佛教塔群。位于云南景洪县大勐笼曼飞龙后山上。建于1204年,由九座砖构白塔组成。九塔平面呈八瓣莲花形,主塔居中,高 16.29米,八个小塔分列八角,..
谓密教诸字门中,“阿”之一字遍布于身之一切处。大日经卷三(大一八·二二上):“华台阿字门,焰鬘皆妙好;光晖普周遍,照明众生故。”谓阿字真言乃十方诸佛以法身同所加..
指善财童子五十三参,值一百一十城所遇之一百一十位善知识。但经文实际所记仅有五十四处,遇五十五知识。所说之一百一十者,盖以修行有当分与胜进二种,因此在五十五知识下..
地狱之数。欲界有根本八大地狱,每一大狱各皆有十六小地狱,计一百二十八,加根本之八大地狱,大小总成一百三十六地狱。[长阿含经卷十九地狱品、俱舍论卷十一] p42 ..
指一百种义。乃善导大师于解释观无量寿经之九品时,所设立之一百种义门。散善义之首,于上辈观之文前,将每一品分科为十一门,即:(一)总明告命,(二)辨定其位,(三)总举有..
凡八卷。清代彭绍升着。本书择言尔雅,不涉及语录陋习,字字皆由性海中流出,颇能阐发净土之精义。书中附有儒门公案拈题一卷。 p44 ..
凤翔府法门寺佛陀禅师,寻常持一串数珠,念三种名号,曰一释迦、二元和、三佛陀,自余是甚么「碗跶丘」,乃过一珠,终而复始。事迹异常,时人莫测。..