佛学词典-藏佛坑

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亦名：后不定戒缘起含注戒本·二不定法：“佛在舍卫国，迦留陀夷初犯此戒。缘如前戒（屏处不定戒）。但以露处二罪为异。”（含注戒本卷上·二○·八）（请参阅‘屏处不定戒..

行事钞·随戒释相篇：“五缘：一、非时分，二、无启白唤缘，三、不嘱授，四、向俗人舍即寺内净人家院是，五、入门。结。”（事钞记卷二五·二三·一六）..

法[门@(人/(人*人))]上座，久依五祖，未有所入。一日造室，祖问：「不与万法为侣者是甚么人？」曰：「法[门@(人/(人*人))]即不然。」祖以手指曰：「住！住！法[门@(人/(人*..

世奇首座者，成都人也。遍依师席，晚造龙门。一日燕坐，瞌睡间群蛙忽鸣，误听为净发版响。亟趋往，有晓之者曰：「蛙鸣非版也。」师恍然，诣方丈剖露。佛眼曰：「岂不见罗[..

潭州大沩月庵善果禅师，信州余氏子。上堂：「奚仲造车一百辐，拈却两头除却轴。」以拄杖打一圆相曰：「且莫错认定盘星。」卓一卓，下座，谢供头。上堂：「解猛虎颔下金铃，..

【无色】 p1042杂集论三卷六页云：云何无色？几是无色？为何义故，观无色耶？谓有色相违，是无色义。一切皆是无色。或随所应。为舍执着无色我故；观察无色。一切是无色者：..

（菩萨）普贤菩萨即金刚手，约智而云普贤，约理而云金刚手。

外相虽异而其本性则一，叫做一体。涅槃无名论说：天地与我同根，万物与我一体。法界观也说：情与非情共一体。

从无始以来相继无穷的时间，称为一切时。无论何时，包括过去现在未来所有的时间，都称为一切时。

Erdi即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有..