佛学词典

舍与退差别

法相辞典

【舍与退差别】 p0976大毗婆沙论一百六十二巻十六页云：问：舍、退、何差别？有说：名即差别。谓名为舍，名为退。有说：舍、通胜进，及退时；退、惟退时。有说：舍、通损减..

无动乱

法相辞典

【无动乱】 p1056瑜伽八十三卷二十二页云：无动乱者。谓一切动乱，皆灭尽故。

无色异生

法相辞典

【无色异生】 p1063显扬三卷十五页云：无色异生，谓生无色，未见谛者。

无余涅槃

佛光大辞典

梵语nirupadhi?esa-nirvāna。为“有余涅槃”之对称。四种涅槃之一，九谛之一。新译为“无余依涅槃”。依，指依身，即人之身体。无余依涅槃系指断烦恼障，灭异熟苦果五蕴所..

焦山

佛光大辞典

为江苏镇江之东，孤峙在长江中之小岛屿，与南岸象山对峙。又称谯山、樵山、浮玉山、银岛。传焦山之名始自后汉处士焦光三诏不应，隐居于此，后人建焦公祠以祀之，自古文人墨..

普贤十愿

佛学大辞典

（名数）四十华严经，普贤行愿品曰：应修十种广大行愿。何等为十？一者敬礼诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功能。六者请转法轮。七者请佛住世。..

欲

佛学大辞典

（术语）梵语剌者Rajas，希求之义，希求尘境也。唯识论五曰：云何为欲？于所乐境希望为性。勤依为业。俱舍论四曰：欲谓希求所作事业。大乘义章二曰：于缘欲受称欲。同七曰..

二种转依

唯识名词白话辞典

【二种转依】修唯识行的菩萨，要证得大菩提大涅槃二种胜果，一者要历经十地的修行，这是所经的位次。二者修十种胜行（十波罗蜜），这是所修的因。三者断十重障，这是所对治..