支娄迦谶(Lokaksema)
东汉僧人。简称支谶。原月氏人。大乘佛教典籍在汉地翻译的创始者。东汉桓帝在位末年(167)来洛阳。通晓汉语,学问广博。在光和至中平年间,译出佛经多种。其中《道行般若..
东汉僧人。简称支谶。原月氏人。大乘佛教典籍在汉地翻译的创始者。东汉桓帝在位末年(167)来洛阳。通晓汉语,学问广博。在光和至中平年间,译出佛经多种。其中《道行般若..
唐代僧人。华严宗五祖。因常住圭峰兰若,世称圭峰禅师。俗姓何。果州西充(今属四川)人。少通儒书。元和二年(807),从遂州道圆出家,同年从拯律师受具足戒。道圆授予《..
现存元代藏传佛教大塔。又称白塔。位于北京阜成门内。因塔身通体皆白而得名。元世祖至元八年(1271)建。当时入仕中国的尼泊尔工艺家阿尼哥曾参与设计与修筑工程。塔高50.9..
亦名:衣财如法子题:邪命物资持记释云:“谓下,示非法。四邪、五邪,如僧网解。律下,引证。邪命总上四、五;激发、现相,亦属五邪,别举两相耳。舍堕衣,对上贩卖,更兼..
指善财童子五十三参,值一百一十城所遇之一百一十位善知识。但经文实际所记仅有五十四处,遇五十五知识。所说之一百一十者,盖以修行有当分与胜进二种,因此在五十五知识下..
指上根之人,证得一位,即同时具圆一切位之功德。华严经探玄记卷一(大三五·一一五下):“圆教者,明一位即一切位,一切位即一位。”义同“一门普门”,同经卷一(大三五..
禅林用语。乃彻底剥夺学人知见之谓。将一切言语、论断埋于一坑,从此便绝是非之论,不为其惑乱。碧岩录第三十三则(大四八·一七二下):“雪窦复云:‘天下衲僧跳不出(兼..
澧州药山惟俨禅师,绛州韩氏子。年十七,依潮阳西山慧照禅师出家,纳戒于衡岳希操律师。博通经论,严持戒律。一日,自叹曰:「大丈夫当离法自净,谁能屑屑事细行于布巾邪?..
潮州灵山大颠宝通禅师,初参石头。头问:「那个是汝心?」师曰:「见言语者是。」头便喝出。经旬日,师却问:「前者既不是,除此外何者是心?」头曰:「除却扬眉瞬目,将心..
枣山光仁禅师,上堂众集,师于座前谓众曰:「不负平生行脚眼目,致个问来,还有么?」众无对。师曰:「若无,即升座去也。」便登座。僧出礼拜。师曰:「负我且从大众,何也..