佛学词典

楞伽悬记

佛学常见辞汇

释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺(印度)有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上妙法,初证欢喜地,应往生安乐国。

露地敷僧物戒缘起

南山律学词典

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,长者请僧。十七群比丘取僧坐具露敷经行,望食时到,不收往食,为风尘坌虫鸟坏污。以过白佛,诃已制戒。”(含注戒本卷中·五·一四)行..

象耳袁觉禅师

五灯会元

眉州象耳山袁觉禅师,郡之袁氏子。出家传灯,试经得度。本名圆觉,郡守填祠牒,误作袁字,疑师慊然,戏谓之曰:「一字名可乎?」师笑曰:「一字已多。」郡守异之。既受具出..

道场明辩禅师

五灯会元

安吉州道场正堂明辩禅师,本郡俞氏子。幼事报本蕴禅师,圆颅受具后,谒诸名宿。至西京少林,闻僧举「佛眼以古诗发明罽宾王斩师子尊者」话,曰:「杨子江头杨柳春,杨花愁杀..

教忠弥光禅师

五灯会元

泉州教忠晦庵弥光禅师,闽之李氏子。儿时寡言笑,闻梵呗则喜。十五,依幽岩文慧禅师圆顶。犹喜阅群书。一日曰:「既剃发染衣,当期悟彻。岂醉于俗典邪?」遂出岭,﹝遂,原..

灵隐了演禅师

五灯会元

临安府灵隐谁庵了演禅师,上堂:「面门拶破,天地悬殊。打透牢关,白云万里,饶伊两头坐断。别有转身,三生六十劫,也未梦见在。」喝一喝,下座。..

执受色及无执受色

法相辞典

【执受色及无执受色】 p1031显扬五卷七页云:执受色,谓受起所依;如诸色根,及根所居处色。心及心法所居处故。同一损益,是执受义。十二、无执受色。谓此外余色。..