佛学词典-藏佛坑

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五代佛教是叙述从公元907 959 五十余年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂，北方是五代更迭，南方则先有前蜀、吴、吴越、闽、南汉..

凡二卷。又作一山一宁国师语录、一山宁和尚语录、一山国师语录、宁一山录。系一山一宁（1247～1317）弘法之语录，侍者了真等编。因开版于大云庵，故又称大云录。收于大正藏..

[出楞严经义海]一浮尘根浮尘根者。根即眼耳鼻舌身意也。以其虚假不实。故名浮。无见闻觉知之用。故名尘。经云。眼如蒲萄朵。耳如新卷叶。鼻如双垂爪。舌如初偃月。身如腰鼓..

详〈禅板〉处。《正字通》云：“案，几属。”

梵名 Mithuna。音译弥偷那。十二宫之一。为辰星位。又作夫妇宫、男女宫、夫妻宫、阴阳宫、双女宫、双鸟神主。于密教，位于北斗曼荼罗第二院西方，胎藏现图曼荼罗外院东方，..

戒本疏·九十单提法：“论犯三缘：一、是四药，二、辄自取，三、食咽。犯。”（戒疏记卷一四·六七·一一）

乃生灭门所依之心。又作多一心、多一识心。系密教所立十识中之第九识，亦即造作一切诸法之识心。盖此心所作之生灭，差别无量，随其所作，故称“多”；又能作之心唯有一，故..

《僧史略》云：“后周忌闻黑衣之谶，悉屏黑色。着黄色衣，起于周也。”《山堂肆考》云：“僧旧着黑衣，元文宗宠爱僧欣笑隐，赐以黄衣，其徒后皆衣黄。故欧阳原元题僧墨菊诗..

[出楞严经]常住者。无灭无生。不迁不变之谓也。果者。在修曰因。在证曰果。谓此七种即诸佛所证法身之果德也。以其清净圆满。体性坚凝。皆名常住果也。一菩提梵语菩提。华言..

（物名）又作遏湿摩揭婆，阿湿摩竭婆。马脑之梵语。见阿湿嚩揭波项。