一切生身依持缘起
【一切生身依持缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云:五者、说有一切生身依持缘起。谓诸世界,由诸因缘,施设成坏。..
【一切生身依持缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云:五者、说有一切生身依持缘起。谓诸世界,由诸因缘,施设成坏。..
Fayuanzhulin佛教类书。100卷。唐道世撰,因道世姓韩字玄恽,故《大唐内典录》著录《法苑珠林》题称沙门玄恽撰。宋代开始编入大藏经,历经元、明、清,各藏所列卷数均为100..
【那罗延】维摩经,那罗延菩萨;涅槃疏,翻为金刚。
资持记·释持犯篇:“问:‘教行双持,别就戒本,为有几戒?’答:‘今为括之,僧残有二:二房制量,有处分故。三十有九:长衣、月望、长钵、长药、急施,此五有净法。二离..
【躭嗜依受与出离依受】 p1039大毗婆沙论一百九十卷三页云:此中躭嗜,谓爱。躭着性故。若受,与彼为安足处;名躭嗜依受。有说:躭嗜,名一切烦恼。执着性故。若受,与彼为..
【将成熟】 p1036瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得般涅槃,或能趣入正性离生。从趣入后,于后后生修集诸根,..
【舍夷】文句云:舍夷者,贵姓也,此名讹略,正云奢夷耆耶。本行经云:以住释迦大树蓊郁枝条之林,是故名为奢夷耆耶,此以其处而立于姓,故国名舍夷。..
【弗沙】正名富沙。清凉云:亦云勃沙,此云增盛,明达胜义故也。亦云底沙,亦云提舍,此翻明。又云说度,说法度人也。什师解弗沙菩萨云:二十八宿中,鬼星名也,生时相应鬼..
指大乘教所示诸法实相义理之信印。又作实相印、一实相印。与小乘教之三法印相对称。法印乃教法之信印。大乘教以说诸法实相之义理为本,故谓诸法实相之义理为大乘教之信印。..
众生因贪睡,昏沉盖覆了心性,以致沉沦三界,无有出期,所以叫做盖。五盖之一。