朱士行
三国魏僧人。汉族地区僧人最早西行求法者。原籍颍川(治所在今河南禹县)。少年出家。嘉平(249~253)中,昙柯迦罗弘传《僧祇戒本》,开始依羯磨法授戒,他依法受戒成为比..
三国魏僧人。汉族地区僧人最早西行求法者。原籍颍川(治所在今河南禹县)。少年出家。嘉平(249~253)中,昙柯迦罗弘传《僧祇戒本》,开始依羯磨法授戒,他依法受戒成为比..
古印度佛教遗址。传为释迦牟尼的故乡。亦译劫比罗伐窣堵、迦毗罗婆苏都、迦毗罗蟠窣都、迦毗罗、迦毗梨等。意译妙德城、黄头居处等。释迦族聚居的迦毗罗卫国的国都。中国的..
济缘记释云:“问中,比丘犯逆,三杀皆夷,破血并兰,理合为体。答中,初判定。逆取业障,不论篇聚,故云未假罪也。如下,反质,初引俗犯无罪以质。假下,次约僧犯可忏以质..
亦名:亡人物同活共财法、亡僧物同活共财法、亡五众物同活共财法、同活共财法子题:别活反道、共活、别活返道行事钞·二衣总别篇:“同活共财不同。(一、不共同活)若师本..
【一切见趣由三分建立】 p0017瑜伽八十七卷二页云:又由三分,当知建立萨迦耶见以为根本一切见趣。一、由前际俱行故,二、由后际俱行故,三、由前后际俱行故。前际俱行者:..
【一大种乃至一切大种】 p0017杂集论六卷九页云:若于此聚,此大种可得;当知此聚,唯有此大种,非余。或有聚唯一大种。如干泥团等。或有二大种。谓即此湿。或有三大种。谓..
【一因二缘令后有芽当得生长】 p0019瑜伽八十八卷五页云:复次一因二缘,令后有芽,当得生长。谓五品行中烦恼种子所随逐识,说名为因。与因相似四种识住,说名为缘。又由喜..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故,三、由依静虑故,四、由依世故,五、由依..
【二种满】 p0022瑜伽十七卷七页云:谓诸有情,有二种满。一、增上生满,二、决定胜满。增上生满者:谓往善趣。决定胜满者:谓爱尽离欲寂灭涅槃。..
【二种论】 p0023瑜伽八十八卷二十六页云:复次有二种论。何等为二?一、有我论,二、无我论。无我论有力;有我论无力。有我论者,常为无我论者所伏;唯除论者,其力羸劣。..