珍重
《敕修清规·训童行》云:“屏息拱听规诲毕,又三拜,参头喝云:‘珍重!’众齐低声和,问讯而退。”《僧史略》云:“临去,辞曰珍重者何?此则相见既毕,情意已通,嘱曰珍..
《敕修清规·训童行》云:“屏息拱听规诲毕,又三拜,参头喝云:‘珍重!’众齐低声和,问讯而退。”《僧史略》云:“临去,辞曰珍重者何?此则相见既毕,情意已通,嘱曰珍..
【二执受】 p0024瑜伽七十六卷一页云:广慧当知,于六趣生死彼彼有情,堕彼彼有情众中,或在卵生,或在胎生,或在湿生,或在化生,身分生起。于中最初一切种子心识成熟,展..
【育多婆提】此云相应论。
(物名)立于堂外正面二本之柱也。碧岩八十三则曰:云门示众云:古佛与露柱相交,是第几机?
子题:毗尼法、令正法久住含注戒本·皈敬偈:“今演毗尼法,令正法久住。”(含注戒本卷上·一·三)戒本疏·释皈敬偈:“归敬本意,初句明意,后句明益。(一、明意)说非..
梵语pratipaksa。原意为否定、遮遣。于佛教中,则指以道断除烦恼等。其中,“道”为“能对治”,“烦恼”等为“所对治”。据俱舍论卷二十一载,欲断除“修所断”之烦恼,有..
八识中的第七末那识和其他六识,都是依第八根本识转变而生起,所以七识称为七转识。
【二种舍】 p0022显扬五卷十二卷云:复有二种舍。一、依种种姓。二、依一种姓。依种种姓舍者:谓依于色,乃至依于法。依一种姓舍者:谓依虚空无边处,乃至依非想非非想处。..
[出药师经]谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一得病无医谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇..
【楞伽】正言[馬*夌](力邓切)迦。佛住南海滨,入楞伽国摩罗耶山,而说此经。梵语楞伽,此云不可往,唯神通人方能到也。阿跋多罗,此云入,谓入此山中,而说此宝。或翻无..