知藏
即藏主也。《敕修清规》云:“知藏,职掌经藏,兼通义学。凡看经者,初入经堂,先白堂主,同到藏司相看,送归桉位,对触礼一拜,此古规也。今各僧看经,多就众寮,而藏殿无..
即藏主也。《敕修清规》云:“知藏,职掌经藏,兼通义学。凡看经者,初入经堂,先白堂主,同到藏司相看,送归桉位,对触礼一拜,此古规也。今各僧看经,多就众寮,而藏殿无..
小乘的分派共有二十,即上座部、大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部、雪山部、说一切有部、犊子部、法上部、贤胄部、正量部..
Longzang清代官版藏经。又名《清藏》。清雍正十一年(1733),于北京贤良寺设立藏经馆,由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘昼及贤良寺住持超圣等主持;雍正十三年开雕,乾隆三..
高丽国坦然国师,少嗣王位,钦乡宗乘。因海商方景仁抵四明,录无示语归,师阅之启悟,即弃位圆颅。作书以语要及四威仪偈,令景仁呈无示。示答曰:「佛祖出兴于世,无一法与..
院主又名院宰。《传灯录·魏府大觉禅师章》云:“兴化存奖禅师为院宰。”
南剑州西岩宗回禅师,婺州人也。久依无示,深得法忍。因寺僧以茶禁闻有司,吏捕知事,师谓众曰:「此事不直之,则罪坐于我。若自直,彼复得罪,不忍为也。」令击鼓升座,说..
台州万年心闻昙贯禅师,永嘉人。住江心,病起上堂:「维摩病说尽道理,龙翔病咳嗽不已。咳嗽不已,说尽道理。说尽道理,咳嗽不已。汝等诸人还识得其中意旨也未?本是长江凑..
成都府金绳文禅师,僧问「如何是大道之源?」师曰「黄河九曲。」曰:「如何是不犯之令?」师曰「铁蛇钻不入。」僧拟议,师便打。..
(名数)唯识论所立。一思现观,思观察诸法而使别生现观智之力强,故与以现观之名。二信现观,于三宝决定之净信,助现观之智而使不退转,故与以现观之名。三戒现观,无漏之..
【荤辛】荤而非辛,阿魏是也;辛而非荤,姜芥是也;是荤复是辛,五辛是也。梵网经云:不得食五辛,言五辛者:一[卄/忽]、二薤(下戒切)、三韭(音九)、四蒜、五兴渠。准..