一意识
【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..
【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..
即家庭中若有一子出家学佛,则其亲属九族皆可生于天界。九族,指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录(大四七·五一六中):“故..
乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见梨车童子、众生乐见比丘、乐见离车菩萨。据..
忠曰:“施食法,方木函堆盛饭食,备三界万灵牌前,此即斛食也。”《汉书·律历志》云:“斛者,角斗,平多少之量也。”《敕修清规·月分须知》云:“七月盂兰盆会,预率众..
忠曰:“司灶火之伴类也。世作火番,谬矣。”《虚堂愚禅师净慈后录·谢执事上堂》云:“火伴得人。”宋龚熙正《续释常谈》云:“古木兰词云:‘出门见火伴。’”..
三时判教是佛教中观、瑜伽两个学派,对佛法经教分别大小深浅评判的用语。判教就是各宗对整个佛教总的看法和分判,各宗对释迦一代教法都有自己的主张和判释而各各不同。三时..
三类境是慈恩宗关于辩认一切境相(唯识四分中的相分)的学说。三境是性境、独影境、带质境。它的名义和性质,如《成唯识论掌中枢要》叙述唐玄奘法师所作的一个颂文说:性境不..
【异熟】 p1112如菩萨八种异熟中说。二解大毗婆沙论十九卷十七页云:然异熟声、说多种义。有处等流说名异熟。如说:受是爱支异熟。有处长养说名异熟。如说:饮食及诸医药、..
梵语musāragalva。为五宝之一,七宝之一。又作车[(王*巨)/木]、车渠、紫色宝、绀色宝。音译作麻萨罗揭婆、牟娑罗揭婆、牟沙罗。据增广本草纲目卷四十六载,车渠乃海中大蛤..
释迦牟尼佛。﹝贤劫,第四尊。﹞姓刹利,父净饭天,母大清净妙位。登补处,生兜率天上,名曰胜善天人,亦名护明大士。度诸天众,说补处行,于十方界中,现身说法。普曜经云..