三衣难开不着
行事钞·二衣总别篇:“三千威仪,若无塔寺,无比丘僧,有盗贼处,国君不乐道,到彼国不着三衣者得。若三衣在下,身在高处坐,不得。”资持记释云:“遇难暂开不着,准知无..
行事钞·二衣总别篇:“三千威仪,若无塔寺,无比丘僧,有盗贼处,国君不乐道,到彼国不着三衣者得。若三衣在下,身在高处坐,不得。”资持记释云:“遇难暂开不着,准知无..
嘉兴府华亭性空妙普庵主,汉州人。久依死心获证,乃抵秀水,追船子遗风。结茅青龙之野,吹铁笛以自娱。多赋咏,得之者必珍藏。其山居曰:「心法双忘犹隔妄,色尘不二尚余尘..
英禅师。居西京法海寺。有异人来谒曰。弟子知有水陆斋可以利益幽明。自梁武殁后因循不行。今大觉寺有吴僧义济藏此仪文。愿师往求。以来月十五于山北寺如法修设。苟释狴牢敢..
中阿含经云。佛入禅室燕坐。又有呼为禅斋。斋者肃静义也。如儒中静室谓之书斋。或官员判吏静治之处。谓之郡斋。
释少康。俗姓周缙云仙都人。母罗氏。初怀之。梦游鼎湖峰。得玉女捧青莲华授之。且曰此华吉祥。授之于汝。当生贵子。及生康日。青光满室。香似芙蕖。襁褓之间。眼碧唇朱。与..
释神皓。字常庆。俗姓徐其先北齐人。曾祖事陈。因家于吴。皓器宇轩豁风采朗迈。少事道场怀一师。天宝六年诏下。每郡度僧三人。推其名节。道业出人者荐之。皓于本郡为荐首。..
圆觉三观者:一、奢摩他 梵语奢摩他,华言止。止即止寂之义,谓欲求圆觉者,以净觉心,取净为行。而于染净等境,心不安缘,即是体真止,义当空观。故经云:由寂静故,十方..
亦名:衣色如法、袈裟色如法子题:三如法色、袈裟染赤、木兰色、乾陀色、五种纯色衣、纯色衣、三点净、袈裟、青、黑、木兰、上色、五方正色、正色、五方间色、间色、五纳衣..
(一)意谓一事、一物,乃对万法而言。此“法”表存在、事物之意,并非“法则”之义。 (二)指唯一无二之绝对法。即人人本具之真如法性。六十华严卷五(大九·四二九中):“..
释慧日。俗姓辛东莱人。唐太宗朝得度。寻遇义净三藏由西域回。夙夜咨禀。大通佛乘。每闻净说西域如来遗迹。飘飘然有万程收往志。至则天大足中。泛舶遐迈东南海中凡三载。昆..