法兄
忠曰:“受业于师,先于己者,唤之为法兄。此文字又在佛经。”《大集经》云:“宝女语无畏言:‘法兄!如来出世不可思议。’止此”已下文累称法兄,盖同是释迦世尊之弟子,..
忠曰:“受业于师,先于己者,唤之为法兄。此文字又在佛经。”《大集经》云:“宝女语无畏言:‘法兄!如来出世不可思议。’止此”已下文累称法兄,盖同是释迦世尊之弟子,..
十个行持八斋戒的好日子,即每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说,以上十日是诸罪结集定其轻重的日子..
忠曰:“法盖者,葫芦顶,绣罗三檐大伞。新住持入院,行者执而覆之。”《水浒传》云:“梁中书出阶前,坐定交椅,左右祗候两行,唤打伞的,撑开那把银葫芦顶,茶褐罗三檐凉..
太原海湖禅师,因有人请灌顶三藏,供养敷坐讫,师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰:「和尚甚么年行道?」师曰:「座主近前来!」涉近前,师曰:「只如憍陈如是甚么年行道?」..
即沙弥,因沙弥怀著要做比丘的希望,于是辛勤策励自己。
(术语)又曰都坛。大日经具缘品所说。由大悲之胎藏而出现之四重曼荼罗也。大疏六曰:佛如所示现,普门曼荼罗演说诸尊开图位竟。..
由佛界一直到地狱界的十种境界,都是吾人一心所造出来的,所以其体性平等没有差别。观察这种平等的道理,叫做十界一心平等大念。..
【迦叶摩腾】中印度人,婆罗门种。幼而敏悟,兼有风姿,博学多闻,特明经律,思力精拔,探赜钩深,敷文析理,义出神表。尝游西印度,有一小国,请腾讲金光明经。俄而邻国兴..
东晋僧人。本姓关,字道林。陈留(今河南开封南)人。一说河东林虑(治所在今河南林县)人。世代事佛。初至京城建康,受名士王蒙、殷融等赏识。后隐居余杭山间,研究《道行..
亦名:施一食过受戒犯缘、一食过受戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、非亲居士,限施一食;二、知;三、无病请缘;四、过受;五、咽。结。”行宗记释云:“列缘,..