寿州绍宗禅师
寿州绍宗禅师,僧问:「如何是西来意?」师曰:「好事不出门,恶事行千里。」有官人谓师曰:「见说江西不立宗?」师曰:「遇缘即立。」曰:「遇缘立个甚么?」师曰:「江西..
寿州绍宗禅师,僧问:「如何是西来意?」师曰:「好事不出门,恶事行千里。」有官人谓师曰:「见说江西不立宗?」师曰:「遇缘即立。」曰:「遇缘立个甚么?」师曰:「江西..
竺道生。本姓魏氏。钜鹿人。生而颖悟聪哲若神。其父知非凡器爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。及年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清珠玉。虽宿望学僧当时名士。皆虑挫词..
亦名:关斋子题:断食之方羯磨疏·诸戒受法篇:“第八戒中不言斋者,中梵但有断食之方;义当此域斋齐之训,引诚义也。故国家每祀天地神祇,令诸祭官清身入斋,宅其闲室;不..
亦名:齐整着内衣戒缘起、着内衣戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群着涅槃僧不齐整故。居士讥言如节会戏笑俳说人,亦如王大臣。比丘举过,佛因诃责制戒。”(含注..
指一再地探求义理。一往,即一次往求,仅就文字表面作浅显之解释,而止于浅近之文字相;再往,则进而发挥其深意,故能显言外之幽旨。二谛义卷上(大四五·八七下):“世间..
僧登师者。止匡庐大林寺。通诵法华昼夜不息。一日忽见空中有一银殿渐下于房忽变成金殿。师遂入殿坐起经行。如是三载。远迩四众严持香华从师乞戒。登曰。白日喧杂心多散乱。..
潭州伏龙山禅师,﹝第一世﹞僧问:「搅长河为酥酪,变大地作黄金时如何?」师曰:「臂长衫袖短。」问:「随缘认得时如何?」师曰:「雪内牡丹花。」问:「如何是祖师西来意..
1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道,通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。2、真理的意思。3、即梵语所说的菩提或涅槃。4、修行的方法。..
凤翔府招福禅师,僧问:「东牙乌牙皆出队,和尚为甚么不出队?」师曰:「住持各不同,阇黎争得怪。」
普遍照耀,指法身的光明。